Glossaire

-kara

Suffixe désignant celui qui fait

« aham Brahmâsmi »

Préposition négative

« Je suis Brahman! »

â-

Préf. indiquant que l’action est faite au bénéfice du sujet

a- (ou an-)

Préf. négatif

a-bhaya

Absence de peur

a-chala

1. Immuable, éternel
2. Arunâchala, la montagne de Shiva (RMah)

a-chara

Immuable

â-châra

1. Coutumes
2. Observances (Siv)
3. Pureté intérieure et extérieure (Viv)

a-chintya

Impensable

a-chitta

Non-pensé ; spontané

a-darshana

Disparition de ce qui jusqu’alors était visible

â-desha

Ordre impératif venant du Divin (Aur, AM)

â-dhâra

1. Support
2. Vase
3. Combinaison du mental, de la vie et du corps considérés comme réceptacles pour la force et la conscience spirituelles (Aur)

a-drashtâ

1. Celui qui ne voit pas
2. Le Destin (Rdas)

a-drishta

Invisible

â-hâra

1. Repas
2. Nourriture

a-ja

Non-né

â-japa

Japa inconscient (AM)

a-jnâna

Absence de connaissance de la réalité, ignorance

a-karma

1. Qui ne produit pas de karma
2. Activité dans laquelle la volonté n’intervient pas (RMah)

a-khanda

1. Non-divisé, indivisible
2. Indifférencié

a-mara

Immortel

a-nitya

Transitoire

a-para

Incomplet, inférieur

a-parigraha

Non-acceptation de cadeaux

a-rûpa

Sans forme

a-sat

1. Le non-être
2. Le non-existant (Rdas)
3. Irréel (Siv)

a-shesha

1. Sans reste
2. Clairvoyant (RMah)

a-shuchi

Impureté, souillure

a-sukha

Malheureux

a-vyakta

1. Le non-manifesté, le non-différencié
2. La Nature avant la Création (Viv)

â-yâma

Maîtrise de soi (Cf. prânâyâma)

abhi-

Préf. marquant l’affrontement

abhi-mâna

1. Orgueil
2. Egoïsme psychologique (Siv)
3. Sens de l’ego (Rdas)
4. Colère, révolte, désir de fuite (Aur)
5. Perte de la foi (Aur)
6. Désespoir (Aur)

Abhinavagupta

(Xe siècle)
Célèbre théologien shivaïte et tantrique

abhisheka

1. Rite central dans le sacre d’un roi
2. Une des formes de l’initiation

abhy-âsa

1. Exercice
2. Pratique du yoga (Aur)
3. Concentration, introversion (RMah)
4. Méditation constante (Siv)

âbhyantara-kumbhâka

Arrêt de la respiration produit volontairement après une inspiration profonde, par opposition à bâhya-kumbhâka et à kevala-kumbhâka

âchamana

1. Purification
2. Invocation (AM)

âchârya

(rac. char ; préf. â-)
Maître spirituel ayant une connaissance approfondie des textes sacrés

adhama-prânâyâma

Prânâyâma inférieur, où les trois opérations durent respectivement le temps de prononcer 4, 16 et 8 fois OM

adhi-kâra

Aptitude

adhi-kârin

Celui qui est capable

adhi-shthâna

1. Substrat
2. Siège
3. Domaine

adhy-âsa

Superposition

adhy-âtma

Qui concerne l’âtman

âdi

Origine, début

âdi-guru

Le premier Maître, Dieu

adri

Montagne

advaïta

(de dva ; préf. a-)
1. Non divisé, unique
2. Souvent utilisé comme synonyme d’advaïta-vedânta

advaïta-vâda

Synonyme d’advaïta-vedânta

advaïta-vedânta

Doctrine métaphysique de l’unité, du monisme, de la non-dualité. Une des écoles du vedânta selon laquelle, dans le macrocosme
comme dans le microcosme, l’Un, l’Absolu (âtman, brahman) est seul vrai et réel, tandis que la manifestation, la multiplicité, n’est qu’une illusion, mâyâ
Syn. : advaïta-vâda, mâyâ-vâda.
Cf. dvaïta, Shankarâchârya, vishishtâdvaïta

âdya-shakti

1. L’Énergie divine primordiale
2. La Mère transcendante (Aur)

âgama

Catégorie de textes sacrés, comparables aux Purânas et aux Tantras

agha

Impureté, péché

agni

1. Feu
2. Dieu du feu

agra

Pointe, extrémité

aham

1. Je
2. L’ego, le sens de l’ego

ahambhâva

Conscience de l’ego

ahamkâra

(rac. kri ; pr.pers. aham)
1. Principe d’individuation, sens de l’ego, conscience de la distinction d’avec le non-moi
2. Dans l’advaïta-vedânta, identification avec le moi illusoire
3. Dans le sâmkhya, l’un des tattvas

âhata

Frappé

ahimsâ

(de himsâ, préf. a-)
1. Volonté de ne pas nuire
2. Discipline visant à réfréner l’instinct d’agressivité
3. Absence complète de jalousie, amour parfait (Gd)
4. L’un des yamas

ajapâ gâyatrî

Respiration (avec inhalation par une narine et expiration par l’autre) considérée comme émission d’un mantra

âjnâ

(rac. jnâ, préf. â-)
Autorité, commandement, maîtrise

âjnâ-chakra

Le chakra situé entre les sourcils. Représenté par un lotus à deux pétales, couleur de lune, où s’inscrit un triangle pointe en bas.
On y entend la résonance (nâda) OM. En rapport avec la buddhi
Syn. : dvidala-chakra, rudra-granthi, trikûta

âkâsha

1. Ciel resplendissant, espace
2. L’espace lumineux dans lequel baigne toute chose
3. Symbole du brahman
4. Matrice de tous les autres éléments
5. Espace et lumière dans le corps subtil (sûkshma-sharîra)
6. Le premier des 24 tattvas

aksha-mâlâ

Chapelet de prière

akshara

(de kshara, périssable, préf. a-)
1. Ce qui est impérissable
2. Le Moi supérieur silencieux et inactif au-dessus des changements et des perturbations de l’être naturel (Aur)
3. Lettre de l’alphabet.
Cf. ekâkshara, kshara

alvârs

Nom donné à un groupe de mystiques tamouls de date très ancienne

Amaru

(IXe siècle)
Auteur de textes sacrés, comparables aux Purânas et aux Tantras

amrita

(rac. mri, préf. a-)
1. La vie éternelle
2. Breuvage d’immortalité
Syn. : rasa, soma

amritatva

Immortalité

amsha

1. Portion
2. Incarnation d’un aspect du Divin

an

Respirer
Cf. prâna

an-âdi

Absence de commencement

an-âhata

Son émis en dehors des moyens physiques et perçu par les yogins

an-anta

Sans fin
Syn. de shesha

an-âtman

Ce qui n’est pas le moi

an-ichchâ

Absence d’intention

anâhata-chakra

Le chakra situé dans la région du cœur. Représenté par un lotus à douze pétales de couleur grise où s’inscrivent deux triangles en « étoile de David ». On y entend la résonance (nâda) yam. En rapport avec l’élément Air (vâyu)
Syn. : hridaya-chakra, hridaya-granthi, hritpadma, vishnu-granthi

ânanda

1. Béatitude parfaite, félicité divine, joie spirituelle ineffable
2. Un des éléments produits par le samudramathana
3. Terminaison du nom de nombreux moines.
Cf. Sachchidânanda

ânandamaya-kosha

1. Le fourreau de béatitude
2. Corps causal (RKr)
3. Corps subtil (RMah)

anga

Membre, partie

anjali

Salutation faite en élevant les deux mains en forme de coupe

anna

Aliment, nourriture

annakosha ou annamaya-kosha

Fourreau matériel, corps physique

annapurnâ

L’un des noms de la parèdre de Shiva en tant que déesse de l’abondance

antah-karana

(de karana, organe, et antar)
Organe interne comprenant manas, ahamkâra, buddhi, chitta

antar-

Préf. marquant l’intériorité

antar-anga

1. Division intérieure
2. Partie de la sâdhanâ comprenant dhâranâ, dhyâna et samâdhi

antar-âtman

L’être intérieur, l’âme

antar-jyotish

Lumière intérieure

antar-yâga

Culte intérieur

antar-yâmin

1. Régent interne
2. Le guide intérieur (Rdas)
3. L’Esprit immanent (Siv)

antardhauti

Lavage hatha-yoguique, qui comprend vâtasâra, vârisâra, vahnisâra et bahishkrita

anu-

Préf. marquant la succession, la continuité

anu-bhâva

1. Croyance, opinion
2. Expérience spirituelle (AM)
3. Illumination directe (Siv)

anu-loma

1. Dans le sens des poils
2. Par raisonnement analytique allant de la cause à l’effet
Cf. viloma, pratiloma

anu-mâna

Inférence

anu-râga

1. Amour
2. Grand attachement pour Dieu (Viv)
3. Merveilleuse dévotion (RKr)
4. Sixième stade de la madhura-bhakti où l’adorateur voit son ishta-devatâ comme toujours nouvelle

anuloma-viloma

Mode de prânâyâma qui s’effectue en padmâsana ou en siddhâsana. L’inspiration se fait par une narine et l’expiration par l’autre, alternativement. On observe le jâlandhara-bandha pendant l’inspiration et la rétention, l’uddiyâna-bandha pendant l’expiration

apâna

1. Souffle inspiré
2. Celui des cinq prâna qui régit la région abdominale inférieure

apsaras

Groupes de divinités féminines

âranyaka

Texte védique apportant un enseignement donné dans la forêt

âratî

Offrande de lumière

ardha-halâsana

Âsana préparatoire au halâsana ; le yogin y est étendu sur le dos, les bras allongés contre le corps, les membres inférieurs relevés verticalement

ardha-matsyendrâsana

Âsana dans lequel le yogin, assis sur le sol, la jambe gauche complètement repliée et à plat sur le sol, la plante du pied contre la cuisse gauche, la jambe droite relevée et pliée de sorte que le pied repose à plat sur le sol, le talon derrière la cuisse gauche, tient le gros orteil gauche avec la main gauche et allonge le bras droit derrière le dos pour poser la main droite sur la face antérieure de la cuisse gauche. Et inversement

ardha-shalabhâsana

Exercice dans lequel le yogin, à plat ventre et les bras allongés le long du corps, soulève alternativement une jambe puis l’autre, en extension complète

Ardhanârîshvara

Dieu représenté moitié homme, moitié femme

ârjava

Droiture

Arjuna

Nom du prince à qui, dans la Bhagavad-Gîtâ, Krishna enseigne le Karma-Yoga. On le tient pour un avatar du dieu de la guerre, Indra

artha

Recherche de la perfection dans le domaine matériel

Artha-Shâstra

Texte enseignant l’art de gouverner
Cf. Kautilya

aruna

1. Rouge
2. Aurore
3. Le conducteur du char du Soleil

as

Etre
Cf. asti

âs

S’asseoir
Cf. âsana

asamprajnâta-samâdhi

1. Samâdhi sans conscience
2. Samâdhi sans semence, samâdhi suprême

âsana

1. Assiette corporelle, position
2. Posture de yoga
3. Le troisième stage (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga
4. Peau de bête ou petite carpette d’herbe sacrée (kusha) ou de feuilles de basilic sacré (tulasî) sur laquelle s’assied le yogin

âshrama

(prononciation moderne : âshram)
1. Les quatre stades de la vie humaine
2. Groupe de disciples autour d’un maître

ashta

Huit

ashtânga-yoga

Yoga en huit parties: yama, niyama, âsana, prânâyâma, pratyâhâra, dhâranâ, dhyâna, samâdhi

ashva

1. Cheval
2. Prâna (Aur)

ashvattha

Figuier sacré dont les racines sont en haut et les branches en bas

ashvinî-mudrâ

Exercice hatha-yoguique de contraction de l’anus ou d’ouverture et de fermeture alternées de l’anus

asmitâ

Conscience de l’individualité

asteya

(de steya, larcin, préf. a-)
1. Fait de ne pas voler
2. Probité
3. Non-convoitise
4. L’un des yamas

asti

Le fait d’être

âstikya

Piété, foi

asura

1. Etre divin
2. Etre du plan vital s’opposant aux dieux
3. Démon

Atharva-Veda

L’un des quatre Vedas

ati-

Préf. marquant le dépassement, l’excès

ati-shûnya

Au-delà du vide ; vide absolu

âtman

(parfois orthographié âtmâ)
1. Principe essentiel à partir duquel s’organise tout être vivant
2. Etre central au-dessus de la nature, calme, inaffecté, par les mouvements de la Nature, mais soutenant leur évolution tout en ne s’y mêlant pas ; l’Un qui soutient le Multiple (Aur)
3. Souffle vital
Cf. brahman, jîva, jîvâtman, paramâtman, prâna

aum

Cf. OM

ava-

Préf. marquant un mouvement de haut en bas

ava-dhâna

Fixation de l’attention

avasthâ-(traya)

Les (trois) états de jâgrat, svapna et sushupti

avatâra ou avatar

(rac. tar, préf. ava-)
Descente d’une divinité du Ciel sur la Terre. Incarnation divine. Ils jouent un rôle considérable dans la mythologie et le culte. Les plus importants sont ceux de Vishnu ; leur rôle, selon Shrî Aurobindo, est de favoriser l’évolution terrestre, en particulier en ouvrant la voie à une conscience supérieure pour l’humanité. Leur nombre et leur ordre de succession sont présentés de diverses façons, parfois dans le même texte. La liste la plus courante en comprend dix : Matsya, Kûrma, Varâha, Narasimha, Vamana, Parashurâma, Râmanchandra, Balarâma, Krishna et celui qui n’est pas encorevenu, Kalkin. Une tendance moderniste fait entrer dans la liste des avatars de Vishnu le Bouddha Shakyamuni, Jésus-Christ et Shrî Râmakrishna. De nombreux autres dieux ont aussi des avatars. Ainsi Arjuna, le héros de la Bhagavad-Gîtâ, est un avatar du dieu Indra, Shankarâcharya est généralement considéré comme un avatar de Shiva, etc.

avidyâ

1. Absence de vidyâ
2. Force d’ignorance (Aur)
Syn. d’ajnâna

Ayur-Veda

Texte où sont exposés les principes de la médecine et de la pharmacologie traditionnelles

baddhapadmâsana

Variante de padmâsana où le yogin croise les bras derrière son dos, la main gauche tenant le pied gauche et la main droite tenant le pied droit

bâhu

Bras

bâhya-kumbhâka

Arrêt de la respiration produit volontairement après expiration profonde

bala

Force

bandha

(rac. bandh)
1. Lien, entrave, ligature
2. Contraction musculaire locale dans le Hatha-Yoga, posture ou exercice qui ferme l’un des orifices du corps et qui empêche ainsi toute entrée ou sortie par cet orifice

bandha-traya

Posture qui combine le mûla-bandha, le jâladhara-bandha et l’uddîyâna-bandha. Elle se combine avec divers âsanas, en particulier le padmâsana et le siddhâsana

basti

Un des six procédés hatha-yoguiques principaux de nettoyage du corps. C’est un nettoyage du côlon, qui s’effectue soit à sec (shushka), soit par aspiration d’eau (jala) par voie anale, au moyen d’exercices de nauli, en utkatâsana

bhadra

Bon, beau

bhaga

Bonheur

Bhagavad-Gîtâ

Poème extrait du Mahâ-Bhârata où l’on entend Krishna enseigner le Karma-Yoga à Arjuna

Bhâgavata-Purâna

Texte sacré de la dévotion krishnaïte

bhajana

(prononciation moderne : bhajan)
Chant d’hymnes religieux

bhakta

1. Adorateur
2. Qui pratique le Bhakti-Yoga

bhakti

(Rac. bhaj)
1. Partage
2. Participation
3. Dévotion
4. Union avec toute existence par l’amour et la dévotion, ouverture à la vérité de Soi et du Divin (Aur)

Bhakti-Yoga

Yoga de la bhakti orientée vers l’ishta-devatâ. Comporte normalement le ritualisme, la contemplation visuelle ou mentale de l’ishta-devatâ, la prière, le japa. La Grâce divine y joue un rôle essentiel. On en distingue divers stades, notamment : l’immersion dans le rayonnement de l’ishta-devatâ (par ex. Krishna), dâsya, sakhya, vâtsalya et madhura
Cf. aparâ-bhakti, gauna-bhakti, mûkhya-bhakti, râgânuga-bhakti, vaïdhî-bhakti

Bharata

(IVe siècle)
Auteur du Nâtya-Shâstra

Bhartrihari

(VIe siècle)
Auteur de poèmes lyriques célèbres et d’un Commentaire de la Grammaire de Panini

bhâshya

Commentaire

bhastrâ ou bhastrikâ

Genre de prânâyâma caractérisé par des expirations et inspirations rapides et violentes, comme celles d’un soufflet de forge.
On en distingue quatre variétés principales :
1) comprend une série de kapâlabhâti, puis un pûraka aussi complet que possible (comme en ujjâyî, mais sans fermeture de la glotte) d’environ 8 secondes. Ensuite kumbhâka (comme en ujjâyî) et rechaka (comme en ujjâyî) ;
2) comme le précédent, mais avec légère contraction de la glotte dans la kapâlabhâti, et avec inspiration par la narine droite et expiration par la narine gauche pendant la deuxième partie ;
3) comme le premier, mais dans la kapâlabhâti, l’expiration se fait par la narine droite pour les nombres impairs, et par la narine gauche pour les nombres pairs. De même pour la deuxième partie, où l’inspiration se fait en outre par la narine opposée ;
4) comprend d’abord une série d’inspirations et expirations rapides par narines alternées, puis une longue inspiration par la narine droite, kumbhâka et enfin une longue expiration par la narine gauche

bhav

Autre forme de BHÛ

bhâva

1. Fait d’être
2. État subjectif (Aur)
3. Sentiment (Aur)
4. Le plus haut degré de la bhakti (RKr, Siv)
5. Amour divin (AM)

bhâvana

Contemplation (RMah)

bhaya

Peur

bheda

Différenciation

bhedâbheda

L’unité dans la différence (AM)

bhikshu

Mendiant religieux

bhoga

1. Plaisir sensuel
2. Recherche d’un plaisir dans le monde (AM)

Bhoja

(Xe siècle)
Auteur d’un commentaire des Yoga-Sûtras de Patanjali

bhramara

Abeille

bhrâmarî

Catégorie de prânâyâma où le yogin, en siddhâsana, avec jâlandhara-bandha, pendant l’inspiration et l’expiration, produit un son analogue au bourdonnement d’une abeille (bhramara)

bhri

Porter

bhû

(autre forme de bhav)
Devenir
Cf. bhâva, bhûta

bhûmi

Terre

bhûr

1. Exclamation liturgique
2. La terre

bhûta

(plur. bhûtâni)
1. Etre
2. Décédé malfaisant, force ignorante et obscure (Aur)
3. Syn. de mahâ-bhûta

bhuva

1. Exclamation liturgique
2. Espace entre le Ciel et la Terre

bîja

1. Semence végétale, graine, germe…
2. Cause première, principe

bîja-mantra

Monosyllabe pouvant être utilisée, soit isolément, soit avec d’autres éléments, comme support de méditation.
Cf. OM, HRÎM, HUM, KLÎM

bindu

1. Point, petite tache, goutte
2. En écriture nâgarî, marque la nasalisation de la voyelle au-dessus de laquelle il est placé
3. Quintessence, perfection ultime
4. L’Absolu
5. Élément subtil du mantra
6. La lumière intérieure (RMah)

Bouddha, Buddha

1. Éveillé
2. Siddharta Gautam, fondateur du bouddhisme (VIe siècle av. l’ère commune)

brahmâ

1. Manifestation personnelle de Brahman
2. Le visage du Dieu personnel unique dans son action de créateur, l’une des trois personnes de la trimûrti

brahma-chârin

1. Celui qui est dans le premier des quatre âshramas
2. Novice dans un ordre monastique
3. Celui qui vit en Brahman
4. Qui observe le vœu de continence

brahma-chârya

1. Le premier des quatre âshramas
2. Le fait de vivre en Brahman
3. Chasteté absolue

brahma-granthi

1. Nœud de Brahmâ
2. Syn. de mûlâdhâra-chakra

brahma-nâdî

Syn. de sushumnâ (Viv, Aur)

brahma-randhra

Ouverture de la boîte crânienne donnant accès au Brahman ; sinciput

Brahma-Sûtra

Texte de base du Vedânta

brahman

1. Les textes védiques
2. Puissance mystérieuse grâce à laquelle les rites sont efficaces
3. Le Sacré
4. L’Absolu
5. La seule Réalité, dont la manifestation (Mâyâ) n’est qu’une illusion
6. La Conscience qui se connaît en tout ce qui existe, l’existence supracosmique qui sous-tend le cosmos, le Moi cosmique (Aur)
Cf. Brahmâ, nirguna-brahman, pralaya, saguna-brahman, srishti

Brâhmana

Classe de textes védiques concernant le rituel du sacrifice

brahmane

Individu appartenant à la caste la plus élevée

buddhi

(rac. budh)
1. Faculté d’éveil spirituel
2. Intelligence supérieure
3. Forme de l’individualité grâce à laquelle le moi peut connaître l’âtman-brahman
4. L’un des 24 tattvas

budh

S’éveiller
Cf. buddhi

Chaïtanya (XVe siècle)

Mystique bengali, fondateur d’un ordre religieux krishnaïte

chakra

1. Roue de char, cercle
2. Arme de Krishna en forme de disque
3. Centre d’énergie spirituelle dans le corps subtil (sûkshma-sharîra) en correspondance avec certaines fonctions physiques, mentales, vitales ou spirituelles. On en énumère généralement sept qui s’échelonnent depuis la base de la moelle épinière jusqu’au sommet du crâne : mûlâdhâra, svâdhishthâna, manipûra, anâhata, vishuddha, âjnâ et sahasrâra

chakrâsana

Exercice dans lequel le yogin, debout, se penche en arrière et touche ses pieds avec ses mains

chakshus

1. L’œil
2. La vision

chandâla

1. Méchant, vaurien
2. Hindou qui ne fait pas partie de l’une des quatre castes, paria

chandra

1. Brillant
2. Le Dieu-Lune

char

Agir
Cf. chara, âchâra, âchârya

Charaka

(IIe siècle)
Auteur d’un ouvrage de médecine traditionnelle

chatur

Quatre

chaturtha

1. Quatrième
2. Le quatrième état de conscience
3. Conscience de l’âtman à l’état pur (Aur)

chelâ (hindi)

Disciple

chetanâ

Syn. de chit

chid-âkâsha

1. Ciel de la pure conscience (RKr)
2. Substance subtile du mental (Siv)
3. Espace mental (Viv)

chin-mudrâ

Dans certains âsanas, position des mains dans laquelle chaque main repose sur le genou correspondant, la paume en l’air, le bout de l’index appuyé sue le milieu du pouce

chit

1. La conscience définie comme la faculté de percevoir le réel, de l’interpréter et de porter sur lui un jugement de valeur.
2. La conscience à l’état pur (RMah)
3. Le principe de la conscience absolue (Aur)
4. La lumière incolore de la conscience pure qui est derrière tous les phénomènes (AM)
Cf. chitta, Sachchidânanda

chit

Percevoir, penser
Cf. chit, chitta, chetanâ

chitta

(rac. chit)
1. L’esprit humain en tant qu’il est fait de mémoire, d’émotions et de constructions rationnelles.
2. Le contenu mental, réserve sur laquelle repose tous les souvenirs passés réduits à la forme de samskâras.
Cf. vritti, nirodha

chitta-vritti

1. Mouvements de la conscience
2. Vagues dans le mental

dâ

Donner

daïva

1. Divin ; ce qui est spécifique de la puissance des devas
2. Faculté qu’ont les devas d’intervenir dans les affaires humaines
3. Sort, bonne ou mauvaise fortune
4. Le destin

dakshina

1. Droit (par opposition à gauche)
2. Méridional

dakshinâ

Offrande rituelle

dakshina-nauli

Dans la nauli, pose où la moitié droite du muscle grand droit de l’abdomen fait saillie sur toute sa longueur sur la partie droite
de l’abdomen

dâna

Don

danda

1. Bâton
2. Coercition

dandadhauti

Méthode de hriddhauti dans laquelle on provoque l’expectoration ou le vomissement en enfonçant une baguette dans la gorge

danta

Dent

dantadhauti

Nettoyage des dents et des gencives

darsh

(autre forme : drish)
Regarder
Cf. darshana, drik, drishti

darshana

(rac. drish)
1. Indication, fait de désigner quelque chose, d’attirer l’attention sur elle, point de vue
2. Nom donné aux diverses écoles classiques de la philosophie hindoue (Vedânta, Mîmâmsâ, etc.)
3. Orthographié darshan : faveur d’avoir une « vision » d’un dieu, de « voir » un lieu sacré, l’image d’un dieu dans un temple, un objet sacré, un saint ou un sage et d’en recevoir le rayonnement (Rdas)

dâsya

1. Esclavage, servitude
2. Dans la bhakti, attitude de l’adorateur qui se considère comme le dâsa de l’ishta-devatâ

Dattâtreya

Nom d’un rishi considéré comme un grand yogin

deha

1. Corps
2. Espace (RKr)

deva

(rac. div)
1. Etre de lumière, être céleste
2. L’un des dieux

devanâgarî

Type d’écriture servant à noter le sanskrit et les langues indo-aryennes modernes

devatâ

1. Toute manifestation de puissance ayant un caractère divin
2. Divinité
3. Syn. d’indriya
Cf. ishta-devatâ, nyâsa

devî

1. Déesse
2. La parèdre d’un dieu
3. Le Divin sous une forme féminine
4. Syn. de Mahâdevî
Cf. Shakti

Devî-Mâhâtmya

Poème célébrant les exploits de la déesse Durgâ

dhâ

(autre forme : dhi)
Poser
Cf. dhâman, Samâdhi

dhâman

1. Statut cosmique des dieux
2. État au-delà de la Conscience cosmique (RMah)
3. Les quatre grands lieux de pèlerinage (RKr)

dhana

Propriété

dhanurâsana

Pose de l’arc, âsana dans lequel le yogin repose sur l’abdomen, en relevant la tête, le torse et les jambes, les mains tenant les chevilles : au début, les genoux peuvent être écartés, mais le yogin avancé les garde joints. La respiration doit rester normale. On peut aussi, dans cette position, imprimer au corps un mouvement de balancement, d’avant en arrière

dhar

Cf. dhri

dhâranâ

1. Concentration sur un point
2. Le sixième anga du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga

Dharma

1. Personnification de la Loi (cf. ci-dessous)
2. Dieu présidant au dharma
3. Le Lokapâla présidant à l’un des points cardinaux

dharma

(rac. dhri)
Ordre universel cosmique ; loi éternelle ; morale ; devoir ; vertu ; droiture. Avec artha, kâma et moksha, l’un des quatre grands objets des aspirations humaines. Parfois employé pour svadharma
Cf. dharmashâstra

dharmashâstra

Ouvrage, traité (shâstra) dans lequel sont présentées la Loi cosmique (dharma) et ses applications particulières
Cf. Mânava-Dharmashâstra

dhauti

(rac. dhav)
L’une des six méthodes hatha-yoguiques de nettoyage du corps, comprenant antardhauti, dantadhauti, hriddhauti, dandahauti et mûladhauti. Acte parlequel le hatha-yogin nettoie son estomac et son œsophage à l’aide d’un morceau d’étoffe qu’il a appris à avaler puis à retirer
Cf. kriyâ

dhri

(autre forme : dhar)
Porter, supporter
Cf. dhriti, dharma

dhrishti

Courage

dhriti

Patience

dhyâna

1. Méditation profonde
2. Le septième anga du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga
3. Flux ininterrompu de conscience sur un objet particulier (Aur)

digambara

L’école la plus sévère du jaïnisme, les moines « vétus d’espace »

dîkshâ

Initiation

div

(autre forma : dev)
Briller
Cf. divya, deva

dîvalî (hindi)

Fête des Lumières célébrée en automne

divya

Céleste, divin

dosha

Imperfection, défaut

drashtâ

Voyant, visionnaire

drish

Autre forme de darsh

drishti

Vision, fait de voir

duh-

Préf. mal, mauvais

duhkha

Souffrance

Durgâ

L’un des noms de la Déesse

dva

Deux

dvaïta

Dualisme, dualité

dvaïta-vâda

1. Système philosophique dualiste
2. Yoga procédant par le dualisme

dvaïta-vedânta

Vedânta dualiste

dvaïtâdvaïta

Combinaison du dualisme et du non-dualisme

dvandva

Paire d’opposés, polarité

dvâpara

(-yuga)
Le troisième yuga

dvesha

Aversion, répulsion

dvija

(de dvi, deux fois, et ja, né)
Hindou appartenant à l’une des trois castes supérieures et ayant reçu le sacrement de l’upanayana

eka

Un

ekâgratâ

(de eka et agra, pointe, extrémité)
1. Fait de rassembler son attention sur un seul point, la quatrième des cinq yoga-bhûmikâ
2. Étape (anga) préliminaire à la méditation profonde

ekâkshara

(de eka et akshara)
Le mantra OM qui consiste en une seule lettre, la diphtongue O surmontée du bindu de nasalisation

gaja

Éléphant

gam

Aller

Ganapati

Fils de Shiva ; dieu qui écarte les obstacles sur le chemin du progrès spirituel
Cf. Ganesha

Ganesha

Fils de Shiva et Pârvatî, dieu représenté avec un corps humain et une tête d’éléphant

Gangâ

Le Gange

garbha

Embryon

gârhastya

État de l’homme marié, le deuxième des quatre âshramas
Cf. grihastha

Gaudapâda

(VIIe siècle)
L’un des plus anciens docteurs du Vedânta

gâyatrî

1. Déesse du chant
2. Le mantra le plus sacré du Rig-Veda (III, 62, IO)

ghât (hindi)

Escalier, plus particulièrement escalier descendant dans un étang ou un cours d’eau

Gheranda-Samhitâ

(Xe siècle)
Traité de Hatha-Yoga

ghî (hindi)

Beurre clarifié
Cf. ghrita

Ghorâksha

(ou Ghorâknâth ; dates inconnues)
L’un des maîtres du yoga tantrique

ghrâna

Nez

gî

Chanter

gîtâ

1. Chant
2. La Bhagavad-Gîtâ

Gîta-Govinda

Poème célébrant les amours mystiques de Krishna et Râdhâ

go

1. Vache
2. Rayon de lumière

gopâla

1. Bouvier
2. Un des noms de Krishna

gopî

1. Bouvière
2. Compagne de Krishna adolescent, donnée comme modèle parfait de la pratique du Bhakti-Yoga
3. Toute adoratrice de Krishna
Cf. râsalîlâ

gopura

Tour à l’entrée des temples dans l’Inde du Sud

gotra

Lignée, tribu, dynastie brahmanique

gourou

Cf. guru

grama

Village

grantha, granthi

Nœud

griha

Maison

grihastha

« Qui reste à la maison », chef de famille

guhya

1. Secret
2. Organes de l’excrétion (RKr)

guna

Qualité. Dans le Sâmkhya et le Yoga : mode d’existence de la nature
Cf. sattva, rajas, tamas

gunâtîta

Qui est allé au-delà des trois guna, c’est-à-dire dans l’Absolu

guru

(parfois orthographié gourou)
Maître spirituel

hala

Soc de charrue

halâsana

Posture de la charrue, âsana dans lequel le yogin repose sur la tête, la nuque, les épaules, les bras et la pointe des pieds, la partie supérieure du tronc restant verticale et les jambes raides et allongées, les bras enroulés autour de la tête

hamsa

1. Oie sauvage
2. L’âtman en tant qu’entité migrante
3. Symbole de l’être qui, à mesure qu’il s’élève, retrouve sa pureté originelle jusqu’à devenir lumineux dans la Vérité suprême (Aur). Cf. parama-hamsa
4. Mantra composé de HAM (aspiration) et SA (expiration). Cf. so’ham

hamsâ

1. Violence faite à autrui
2. Meurtre (Viv)

Hanuman

Dieu, fils de Vâyu, représenté avec un corps de singe, compagnon fidèle de Râmâ

Hari

L’un des noms de Vishnu

Hari-Vamsha

Poème célébrant les exploits de Vishnu

harijan (hindi)

Littéralement « ils de Dieu », nom donné par Gandhi aux hors-castes

hasta

Main

Hathayoga

Yoga de l’effort violent, yoga tantrique

Hathayoga-Pradîpikâ

Traité célèbre de Hatha-Yoga

hindi

Langue dérivée du sanskrit parlée dans la vallée du Gange

hindustani

Nom donné par les Anglais ( et aujourd’hui abandonné) à l’urdu et l’hindi

Hiranyagarbha

Germe (ou embryon, œuf) d’or, à partir duquel l’univers s’est développé

holî (hindi)

Festival en l’honneur de Krishna, célébré au printemps

hridaya

Cœur

hridaya-chakra

Syn. d’anâhata-chakra

hridaya-granthi

Syn. d’anâhata-chakra

icchâ

1. Désir
2. Satisfaction sans attachement des besoins physiques (RMah)

idâ

Nâdi à gauche de la sushumnâ

Indra

1. Roi des Dieux
2. Représente la puissance mentale (Aur)

indriya

1. Force grâce à laquelle Indra régit l’univers
2. Puissance de perception ou d’action
3. Organe sensoriel interne
Cf. devatâ, buddhendriya, jnânendriya, karmendriya

ish

Désirer, choisir

îsh

Régner

îsha

Le Seigneur

ishta

Choisi

ishta-devatâ

Divinité (devatâ) choisie (ishta) à titre principal par un individu pour son adoration et son culte

îshvara

(rac. îsh)
1. Le Dieu personnel unique
2. Le Purusha suprême… l’aspect dynamique du Brahman… en tant que Seigneur de la Nature (Aur) ; l’âtman cosmique (RMah)
3. N’importe quel dieu

Ishvarî

1. Seigneur au féminin, déesse
2. La Shakti d’Ishvara

jagat

(part. prés. de jag)
1. Le monde
2. L’univers manifesté, le macrocosme. La Nature par opposition à jîva et Ishvara

jala

Eau

jâlandhara-bandha

Exercice de pression du menton, soit dans le creux de la gorge, soit environ 8 cm plus bas, sur la poitrine. Se pratique de préférence en padmâsana ou en siddhâsana

jan

(autres formes : ja ou jâ)
Engendrer
Cf. janah, janma, jâti

jana-loka

1. Le monde des humains, l’un des sept mondes
2. Le monde de la jouissance créatrice (Aur)

janma

1. Naissance
2. Nouvelle naissance (RMah)

jap

Répéter
Cf. japa, japâtîta

japa (rac. JAP)

1. Murmure, marmonnement
2. Récitation d’une litanie

Japa-Yoga

Répétition autant de fois que possible, à haute voix, à voix basse ou mentalement, d’un nom sacré, d’une très brève prière ou d’un mantra donné par le guru, avec ou sans l’aide d’un chapelet, en concentrant la pensée sur le sens spirituel profond de la formule utilisée

jâti

(rac. jan)
1. Naissance
2. Caste ou sous-caste
3. Nature ou espèce des aliments (Viv)

Jayadeva (XIIe siècle)

Auteur du Gîta-Govinda

jihvâ

Langue

jihvâ-bandha

Exercice dans lequel le hatha-yogin appuie toute la face supérieure de la langue contre le voile du palais. Se pratique quelquefois la bouche ouverte, auquel cas il peut être nécessaire de couper le filet de la langue

jîv

Vivre
Cf. jîva, jîvâtman

jîva

(rac. jîv)
1. Etre vivant ; principe vital
2. Manifestation existentielle éternelle évolutive de l’âtman essentiel immuable. Âme incarnée soumise à toutes les conditions de la vie et notamment à la loi du karma
3. Parfois synonyme de jîvâtman

jîvanmukta

Libéré vivant

jîvâtman

1. Âme individuelle
2. Âme humaine incarnée (AM)
3. Âme-étincelle et être psychique (Aur)

jnâ

Connaître
Cf. jnâna, jnânendriya

jnâna

Connaissance de la vérité

jnâna-mudrâ

Position des mains dans laquelle l’index se replie pour que son extrémité rencontre celle du pouce, tandis que les autres doigts restent étendus

Jnâna-Yoga

Yoga dans lequel l’esprit joue le rôle prépondérant

jnânendriya

Les cinq organes de la connaissance (organes des sens) : oreille, peau, œil, langue, nez
Syn. de buddhendriya

jnânin

1. Qui est parvenu à la connaissance de la vérité
2. Qui pratique le Jnâna-Yoga

jyotish

1. Lumière
2. Rayonnement divin (Siv)

kacha

Cheveu, poil

kaïvalya

(de kevala, solitaire)
1. Solitude du Purusha (Sâmkhya)
2. Aboutissement de l’évolution, libération (Yoga)
3. Solitaire

kâla

1. Le Temps, puissance souveraine, parfois assimilé au Destin, à Shiva, etc.
2. Bleu-noir

kâla-chakra

Chakra secondaire situé entre l’âjnâ-chakra et le vishuddha-chakra

kali-yuga

Le quatrième yuga, l’âge de fer, où est actuellement l’humanité

Kâlîdâsâ

(IVe siècle)
Le plus grand poète classique de la littérature indienne

kalpa

Cycle cosmique

kalyâna

Pur, beau

kâma

1. Désir, amour
2. Sensualité

Kâma-Sûtra

Texte de référence de l’érotique indienne

kamala

Lotus

kamalâsana

Posture du lotus

kantha

La gorge

kantha-chakra

Syn. de vishuddha-chakra

kantha-padma

Chakra à la hauteur de la gorge

kanyâ

Jeune fille

kapâla

1. Crâne
2. Coupe faite d’un crâne

kapâlabhâti

Exercice ayant pour but l’expectoration du flegme. Il peut se faire de trois façons différentes : vâtakrama, vyutkrama, shîtkrama. C’est un des six procédés hatha-yoguiques de nettoyage du corps.

Kapila

(dates inconnues)
Auteur des Sâmkhya-Sûtras

kar

(autre forme : kri)
Faire
Cf. Karana, karman, prakriti

karana

Cause

kârana-kosha

L’un des cinq koshas

karana-purusha ou karana-sharîra

1. Corps causal
2. Syn. de jîvâtman (Aur)

karma

Cf. karman

karma-phala

Fruit de l’action

karma-sharîra

Corps causal (RKr)

Karma-Yoga

Yoga dans lequel l’action joue un rôle prépondérant, acte désintéressé

karman

(rac. kar ; parfois orthographié karma)
1. Acte rituel
2. Tout acte, action, œuvre
3. Travail, activité
4. Conséquence des actes
5. Reliquat des conséquences bonnes ou mauvaises à subir pour les actes passés et déterminant les incarnations successives
Cf. samsâra, utkata karma

karmendriya

Organe moteur. Ce sont vâch, pâni, pâda, pâyu, upastha

karna

Oreille

karunâ

1. Compassion
2. Grâce (Aur)

kathâ

Discours

kaula

(de kula)
Adepte du Tantrisme, plus particulièrement celui qui suit la voie de la main gauche
Cf. vâma-mârga

Kautilya

(IVe siècle av. J.C.)
Auteur de l’Arthashâstra

kavi

1. Poète
2. Visionnaire, sage

kevala

Pur, sans mélange

kevala-kumbhâka

Kumbhâka qui ne s’accompagne pas d’inspirations et d’expirations. C’est un arrêt de la respiration, parfois de longue durée, qui se produit chez le yogin sans que celui-ci fasse d’effort spécial pour l’obtenir. Par opposition à sahita-kumbhâka

khânda

1. Partie d’un ouvrage
2. Division
3. Fissure

khecharî-mudrâ

Exercice dans lequel la langue est retournée en arrière, après l’avoir étendue au maximum, jusqu’à toucher l’espace entre les sourcils

kîrtana

Sermon accompagné de chants et de litanies

kosha

Fourreau enveloppant l’âme. On distingue généralement annamaya-kosha, prânamaya-kosha, manomaya-kosha, kârana-kosha et ânandamaya-kosha

kri

Autre forme de la racine kar

kripâ

1. Tendresse, compassion
2. Grâce divine (AM, Aur)

krishna

1. Noir
2. Huitième avatar de Vishnu

krita-yuga

Le premier des quatre âges cosmiques

kriyâ

1. Cérémonie
2. Travail
3. Action créatrice (AM)

Kriyâ-Yoga

1. Pratiques de Hatha-Yoga
2. Yoga préparatoire (Siv)

krodha

1. Colère
2. Envie (RMah)

kshamâ

1. Patience
2. Indulgence, oubli des injures (Siv)

kshara

Mobile, muable, périssable

kshatriya

1. Guerrier
2. Membre de la deuxième caste

kshetra

1. Domaine féodal, royaume
2. Champ
3. Lieu sacré (RMah)

kshoba

1. Émotion
2. Vibration, perturbation (Aur)

Kubera

Dieu des richesses

kula

1. Famille, communauté
2. L’obédience tantrique, plus particulièrement de la main gauche, vâma-marga

kûmara

1. Enfant
2. Prince

kumbha

Pot

kumbha-malâ

Fête à l’occasion de laquelle se réunissent sâdhus et sannyâsins

kumbhâka

1. Petit pot
2. Rétention du souffle, on distingue le sahita-kumbhâka et le kevala-kumbhâka

Kundalinî-Yoga

L’une des formes du Hatha-Yoga, visant à éveiller l’énergie subtile (kundalinî)

kundalinî, kundalinî-shakti

Énergie représentée par un serpent lové à la base du corps subtil et s’élevant le long de la sushumnâ dans certains exercices de Yoga

kurma

Tortue

kurmâsana

Posture de la tortue.

laghu

Léger

lakshana

1. Marque
2. Désignation
3. Cause

laya

1. Dissolution
2. Syn. de pralaya
3. Dissolution de l’être individuel se fondant dans l’unique existence (Aur)
4. Dissolution de quelque chose qui continue d’exister potentiellement (AM)

Laya-Yoga

Yoga visant à la « dissolution » du mental

lîlâ

1. Amusement, plaisanterie, jeu (à l’exclusion des jeux de hasard), plus particulièrement jeu érotique
2. L’univers considéré comme un « jeu » de Dieu, plus particulièrement de Krishna

linga

1. Signe
2. Phallus
3. Symbole de Shiva

linga-sharîra

Le corps subtil
Syn. de sûkshuma-sharîra

Lois de Manu

(Mânava-Dharmashâstra)
Le plus célèbre des Dharma-Shâstras

loka

1. Monde
2. Plan de conscience

ma

Autre forme de la racine man

mâ

Mesurer
Cf. mâyâ, mâtrâ

mâ (hindi)

Mère
Cf. matri, matâ

mada

Passion, l’un des shadripus

madhura

1. Douceur, suavité
2. Stade du Bhakti-Yoga où le bhakta adore Dieu comme un mari ou un amant

Mâdhva

(XIIe siècle)
L’un des maîtres du Vedânta dualiste
(dvaïta-vedânta)

madhyama-prânâyâma

Prânâyâma moyen, où les trois opérations durent respectivement 8, 32 et 16 fois le temps de prononcer OM

mahâ-

(en début de composé)
Grand

Mahâ-Bhârata

Poème épique relatant la guerre des Pândavas contre les Kauravas. La Bhagavad-Gîtâ en est un épisode

mahâ-bhûta

Élément grossier

mahâ-râja

1. Prince régnant
2. Terme de respect pour désigner un sâdhu

mahâ-samâdhi

1. Samâdhi définitif
2. Désigne souvent le décès

Mahâdeva

Le Grand Dieu, un des noms de Shiva

mahâdevî

ou simplement devî
1. La Déesse Suprême
2. L’énergie primordiale, Shakti
3. La Nature, Prakriti

mahâmudrâ

Exercice dans lequel le yogin, assis sur le sol, ferme l’anus avec le talon gauche, étend la jambe droite sur le sol, saisit le pied droit de ses deux mains et se met en jâlandhara-bandha. Et inversement

mahant

1. Grand
2. La buddhi en tant qu’intelligence cosmique (Aur)
Cf. tattva

maharshi

Grand rishi

mahat

1. Grandeur, puissance
2. Le mental universel (Siv)
3. Conscience universelle (Viv)
4. Intelligence suprême (Viv)

mahâtmâ (hindi)

Grande âme, grand sage

Mahavîra

(VIe siècle av. l’ère commune)
Fondateur du jaïnisme

maitrî

1. Amitié
2. Stade du Bhakti-Yoga où le bhakta considère le Divin comme un ami

mâlâ

Chapelet, guirlande

mamatâ

Idée de « mien », sens de possession

man

(autre forme : ma)
Penser
Cf. manas, mati

manas

(rac. man)
Faculté intérieure de perception, de volition et d’action, faculté pensante, intellect

mânasâ-pûjâ

Culte mental

Mânava-Dharmashâstra

Traité sociojuridique attribué à Manu

mandala

1. Disque, cercle, sphère
2. Toute figure géométrie apparentée au cercle
3. Structure/, forme d’organisation (par ex. chapitre d’un livre, district administratif)
4. Dessin que l’on trace sur le sol ou sur un autre support à l’occasion de divers rites
Cf. yantra

mandapa

Salle à piliers dans les temples du Sud de l’Inde

mandira

Temple

mani

1. Perle
2. Joyau

manipûra-chakra

Le chakra situé dans la région du nombril. Représenté par un lotus à dix pétales, de couleur rouge, où s’inscrit un triangle pointe en bas. On y entend la résonance (nâda) RAM. En rapport avec l’élément Feu (agni)
Syn. : nâbhi-chakra

manomaya-kosha

Fourreau mental (RMah, Siv)

mantra

(rac. man)
1. Instrument de pensée
2. Brève formule sacrée d’invocation
Cf. japa, OM, hamsa, so’ham, gâyatrî

Manu

(parfois orthographié Manou)
Nom du Père de la race humaine et fondateur de ses institutions
Cf. Lois de Manu, Mânava-Dharmashâstra

manusha

Homme

manvantara

Cycle cosmique comprenant les quatre yugas

mârga

Voie

matha

(parfois orthographié math)
Monastère ou grand âshram bâti en dur

mati

Pensée juste. Parfois considérée comme l’un de niyamas

mâtrâ

1. Mesure
2. Petite unité de temps
3. Durée d’une pulsation du cœur

matsya

Poisson

matsyâsana

Posture du poisson. Âsana dans lequel le yogin repose sur les cuisses et le sommet de la tête, avec le tronc fortement arqué, les pieds croisés au-dessus des chevilles, les talons appuyés sur l’abdomen, les mains tenant chacune le gros orteil du pied opposé. Les mains peuvent aussi être disposées autour de la tête

matsyâvatara

Incarnation de Vishnu sous la forme d’un poisson

matsyendrâsana

Âsana de torsion inventé par Matsyendra

mauna

Silence

mâyâ

(rac. mâ)
1. Faculté de mesurer, géométrie
2. Sagesse éternelle, éternel pouvoir du Brahman (Aur)
3. Puissance cosmique grâce à laquelle l’univers se manifeste et s’organise
4. Illusion cosmique qui conduit l’homme à prendre le phénomène pour le noumène
5. Puissance d’illusion du Seigneur
6. Prakriti inférieure (Aur) ; la Nature (RMah) ; le monde (RKr)
7. Pouvoir mystérieux par lequel un Dieu manifeste sa souveraineté
8. La Mère divine (Aur)
9. Puissance d’illusion (Rdas)
10. Apparence
11. Magie

mâyâvâda

Syn. d’advaïta-vâda

mayûrâsana

Pose du paon. Âsana dans lequel le yogin, le corps allongé horizontalement au-dessus du sol, les coudes joints sous l’abdomen et les avant-bras presque verticaux, repose sur les paumes des mains, avec des doigts écartés et pliés, les ongles plantés dans le sol, la tête soulevée et le menton projeté en avant. Une variante se fait avec les jambes écartées ; on l’utilise en particulier pour rejeter l’eau qui peut être restée dans l’intestin après l’exercice de basti

mîmâmsâ

L’un des six darshanas

mîmâmsâka

Adepte de la mîmâmsâ

mithuna

Syn. de maïthuna

mlechchha

Qui ne fait pas partie des hindous

moha

1. Égarement, ignorance
2. Illusion
3. Attachement à ce qui est illusoire

mok

Autre forme de much

moksha

(rac. much)
Délivrance, libération des liens du karma, sortie du samsâra, salut
Syn. de mukti

mrita

Mort

mritya

Mort

much

(autres formes : mok, muk)
Délivrer
Cf. moksha, mukti

mudrâ

1. Sceau, signe, marque
2. Dans certaines disciplines (danse, yoga, etc.), geste significatif destiné notamment à maîtriser des puissances du corps subtil
(sûkshma-sharîra)
Cf. bandha

muk

Autre forme de much

mukha

1. Bouche
2. Visage
3. Tête

mukti

Libération de l’obligation de renaître

mûla-

1. Racine
2. Fondement

mûla-bandha

Exercice de contraction des sphincters de l’anus. Il se pratique de préférence en siddhâsana

mûlâdhâra

(de mûla, base, et âdhâra, support)
Le chakra situé dans la région de l’anus. Représenté par un lotus à quatre pétales, de couleur jaune, dans lequel est inscrit un triangle pointe en bas dans un carré. Siège de la conscience physique (Aur), où est lovée la kundalinî

mumukshutva

Intense désir de libération

muni

1. Ascète ayant fait vœu de silence (mauna)
2. Sage

mûrti

1. Image, statue
2. Visage

nabhas

Ciel

nâbhi

Nombril

nâbhi-chakra

Syn. de manipûra

nâda

1. Bruit violent, rugissement d’un fauve
2. Son intérieur que l’adepte perçoit

nâda-shabda

Le son primordial, le Verbe créateur

nâdî

Dans le corps subtil, vaisseau faisant partie d’un réseau par lequel circulent les prânas

nâdî-shuddi

Purification des nâdîs

nâga

Serpent

nâgari

(« citadine »)
Nom de l’écriture utilisée pour le sanskrit et le hindi

nam

S’incliner
Cf. namas

nâma

1. Nom
2. Le Verbe (RMah)

nâma-rûpa

Le nom et la forme

namas

Hommage

namaskâra

Salutation, prosternation

nanda

Joie

nara

1. Etre humain
2. Incarnation
3. Incarnation de Vishnu, accompagnant Nârâyana

naraka

Enfer

Narasimha

« L’homme-lion » ; l’un des avatars de Vishnu

Nârâyana

Un des noms de Vishnu
1. en tant que « patron » de l’humanité, accompagnant Nara
2. étendu sur l’océan de lait entre deux vies du monde

nâsa

Nez

nâsâgra-drishti

Fixation du regard sur la pointe du nez ; se pratique de préférence en padmâsana

nâsikâ

Odorat, l’un des jnânendriyas

nâtha

« Seigneur », nom donné aux adeptes du Hatha-Yoga de Goraksha

Nâtya-Shâstra

Traité de danse et d’art dramatique, attribué à Bharata

nauli

Abdomen

nauli ou naulika

Un des six procédés hatha-yoguiques de nettoyage du corps, consistant en un exercice de roulement du grand droit de l’abdomen. Le yogin prend d’abord la position prescrite pour uddiyâna-bandha et fait les exercices correspondants, puis, en faisant effort sur la région pelvienne, il isole le muscle grand droit de l’abdomen, qui fait alors saillie sur toute sa longueur, le reste de l’abdomen étant énergiquement rentré ; c’est la position dite nauli-madhyama. Quand cette pose est devenue facile, complète et sans douleur – ce qui nécessite une longue pratique -, le yogin s’exerce à la vâma-nauli, où seule la moitié gauche fait saillie sur le côté gauche, et à la dakshna-nauli, où seule la moitié droite fait saillie sur le côté droit de l’abdomen. La nauli proprement dite consiste en une succession rapide de ces trois poses, exécutée plusieurs fois au cours d’une même expiration

nayanmar

Mystiques tamouls shivaïtes

neti

Pas ainsi, ce n’est pas cela

neti

Exercice hatha-yoguique dans lequel on nettoie la cavité nasale avec une sorte de mèche que l’on fait entrer par le nez et sortir par la bouche, ou encore en aspirant de l’eau par le nez et en la rejetant par la bouche

netra

Œil

nidrâ

1. Sommeil
2. Déesse du sommeil

nirbîja

Sans semence

nirguna

Sans gunas

nirguna-Brahman

L’Absolu « sans qualités »

nirodha

Refrènement, suppression, maîtrise

nirukta

Textes donnant l’interprétation étymologique de certains mots du veda

nirvâna

1. Sans souffle
2. Extinction de toute relativité (Viv)
3. Passage de l’ignorance à la vérité (Aur)
4. Extinction du moi individuel séparé (Aur)
5. Immersion du moi dans l’existence infinie (Aur)
6. Conscience de la réalité une (RKr)
7. Libération de Mâyâ (Rdas)

nirvikalpa-samâdhi

Samâdhi suprême, immuable et exempt de toute différenciation

nirvishesha

1. Indéfini, indistinct
2. Ne permettant aucune différenciation (Siv)

nishkâma

Sans désirs

nishtâ

1. État, condition
2. Foi sincère
3. Dévotion exclusive et constante (RKr)

nîti

1. Conduite, politique
2. Moralité

nitya

Éternel, permanent

nivritti

1. Cessation de la poussée vers l’action
2. Mouvement circulaire vers l’intérieur (Viv)

nivritti-mârga

Voie du renoncement

niyama

(rac. yam et préf. ni-)
Discipline psychologique positive visant à mettre le sujet en condition pour le progrès spirituel. Les principales sont : shausha, santosha, tapas, svadhâya ou siddhânta-shravana, vrata, âstikya, mati, îshvara-pranidhâna ou îshvara-pûjâna, japa, dâna, hrî
Cf. yama

nyâsa

(rac. as et préf. ni-)
Geste rituel consistant à déposer un onguent sur une partie du corps pour honorer la devatâ qui y réside

nyâya

La logique, un des six darshanas

ojas

1. Puissance matérielle, énergie, force
2. Énergie générale du corps
3. Énergie spirituelle en laquelle peuvent être transmuées d’autres énergies, y compris l’énergie sexuelle
4. Syn. de vajra

om

(mantra monosyllabique s’analysant A+U+M)
1. Symbole sonore de l’Absolu
2. Son prononcé au début de toute récitation sacrée
3. Son originel représentant la réalité spirituelle suprême (Aur)
4. Son-syllabe exprimant la conscience de Brahman dans tous les domaines (Aur)
5. Le Brahman suprême (Siv)

pâda

Pied

pâdahastâsana

Pose dans laquelle le yogin, debout, se penche en avant et appuie son visage contre ses genoux, les mains tenant les orteils

padma

Lotus

padmâsana

Pose du lotus, âsana dans lequel le yogin, assis sur le sol, croise les jambes de telle sorte que la face dorsale des pieds soit posée sur le haut des cuisses, la plante en l’air, les talons appuyant sur le bas de l’abdomen. Les deux mains sont posées à plat sur les pieds, la paume en dessus, la main droite sur la main gauche

Pancha-Tantra

Recueil de contes et de fables

pandita

(prononciation moderne : pandit)
1. Sage
2. Lettré, savant

pâni

Main

Pânini

(VIe siècle av. J.-C.)
Le plus célèbre des grammairiens sanskrits

pâpa

Péché

para

Autre, différent

para

Supérieur, suprême

parâ-bhakti

Amour extatique de Dieu (RKr). Dévotion suprême (Viv).
Bhakti qui accompagne ou suit la connaissance suprême (AM)

Parabrahman

1. Le Brahman suprême
2. La réalité suprême inconnaissable (Aur)

parama

Suprême

Paramâtman

1. L’âtman suprême
2. L’âme universelle

Parashurâma

« Râma à la hache (parashu) ». L’un des avatars de Vishnu

parvan

Partie d’un livre

Pârvatî

Shakti de Shiva

paschimatânâsana

Âsana dans lequel le yogin est assis sur le sol, les jambes étendues à plat devant lui, les genoux joints, les bras demi-fléchis. Les coudes sont sur le sol, à côté des mollets, et les mains tirent sur les gros orteils. La tête est posée sur les jambes, le front au-dessous des genoux. Respiration normale

pashu

1. Animal domestique, bétail
2. Victime offerte en sacrifice
3. Syn. de pashupâta

pashupâta

Adorateur de Shiva sous son aspect de Pashupati, gardien du troupeau

pâtâla

L’un des enfers

Patanjali

(IVe siècle av. J.-C.)
Auteurs des Yoga-Sûtras et grammairien célèbre

pati

1. Seigneur
2. Époux

phala

Fruit

pinda

Boulette de riz offerte en oblation aux mânes des ancêtres

pingalâ

Nâdî située à droite de la sushumnâ

pitri

Père
pl. pitara : mânes

pitti

Bile

pra-

Préf. signifiant vers l’Est, ou en avant, ou vers la droite

pradakshinâ

Circunambulation en tenant à sa droite l’objet de celle-ci

prajnâ

1. Connaissance parfaite
2. Sagesse-volonté téléologique (Aur)

prâkrit

Langue vulgaire dérivée du sanskrit

prakriti

(rac. kar, préf. pra-)
1. Dynamisme, projet, puissance procréatrice, construction active
2. Manifestation existentielle des virtualités du purusha
3. Personnification de la Nature
Cf. gunas, purusha, mâyâ, shakti

pralaya

Dissolution cyclique de l’univers

prâna

(rac. an, préf. pra-)
1. Souffle vital
2. Les cinq souffles principaux : prâna, apâna, udâna, uyâna et samâna
3. Fluide vital dans le corps (AM)
4. Énergie nerveuse (Aur)
5. Principe de vie (Viv)
6. Force de vie, substance de vie (Aur)
7. Force infinie et omniprésente qui se manifeste dans l’univers (Viv)
8. Force cosmique qui agit sur l’âkasha pour créer l’univers (Siv)

prâna-kosha

1. L’une des enveloppes de l’âme
2. Fourreau vital (Aur)

prâna-maya-kosha

Syn. de prâna-kosha

pranava

(rac. nav, préf. pra-)
Le mantra om

prânâyâma

(de prâna et â-yâma, contrôle)
1. Discipline respiratoire
2. Le quatrième membre (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga
Cf. pûraka, kumbhâka, rechaka

pranidhâna

Bhakti où toutes les œuvres sont offertes au Seigneur (Viv)

prapatti

Soumission, abandon de soi au Divin (RMah)

prasâda

1. Clarté et tranquillité heureuse
2. La Grâce divine
3. Nourriture offerte au Divin ou au guru et redistribuée aux assistants

prati-loma

1. À contre-poil
2. Raisonnement analytique remontant de l’effet à la cause
Syn. de viloma

pratyâhâra

1. Retrait des sens
2. Cinquième membre (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga. Séparation des sens d’avec leurs objets (Viv), abstraction des facultés sensorielles et intériorisation de l’attention (RMah)

prayoga

1. Toute pratique visant à un progrès spirituel
2. Utilisation rituelle d’un mantra

prema

1. Amour intense pour le Divin
2. Premier stade de la madhurabhakti, où l’amour pour le Divin ne peut déjà plus disparaître

preta

1. Trépassé
2. Décédé malfaisant (Aur)

prithivî

1. La Terre
2. Le principe terrestre (Ayr, RMah)

pûjâ

Cérémonie rituelle en l’honneur d’une divinité

punya

1. Pur, vertueux
2. Acte vertueux

Purâna

Classe de textes sacrés où sont contées les histoires concernant les avatars de Vishnu

pûrna

1. Plein
2. Réalité éternelle (Aur)
3. Perfection (RMah)

purna-yoga

Yoga intégral (Rdas)

purohita

Prêtre officiant, chapelain

purusha

1. Mâle
2. Le Seigneur, Ishvara, le Brahman
3. L’âtman
4. L’esprit en tant qu’il fait couple avec Prakriti
5. Homoncule qui habite le cœur pendant la vie

Purushottama

1. Etre suprême qui embrasse l’Absolu et la manifestation
2. Brahman sous ses deux aspects : statique et dynamique (AM)

pûshan

1. Dieu de la prospérité
2. Nourricier (Aur, Siv)

pushpa

Fleur

putra

Fils

pûva

Originel

Râdhâ

Nom de la compagne préférée de Krishna

râga

1. Teinture (surtout rouge), teinte, couleur
2. Modification d’un état antérieur
3. Mode musical
4. Stade du Bhakti-Yoga où l’adorateur est plongé dans la joie
5. Cinquième stade de la madhura-bhakti où l’amour de l’adorateur pour son ishta-devatâ est tel que lui paraît agréable tout ce qui peut lui en procurer la vision
Cf. vaïrâgya

rahasya

Secret

raj

Régner sur

Râja-Yoga

Yoga procédant essentiellement par la méditation

rajas

1. Couleur rouge
2. Sang menstruel
3. Souillure, impureté, poussière
4. Passion
5. Le deuxième de trois gunas caractérisé dans la Nature par le désir, l’action et la passion

râkshasa

Catégories d’êtres démoniaques

Râma

(-chandra)
Septième incarnation de Vishnu

Râmânuja

(XIIe siècle)
Docteur du Vedânta, variante vishishtâdvaïta

Râmâyana

Poème épique relatant l’histoire de Râma

rasa

Suc, sève, saveur, essence

ratha

Char de guerre

rati

Joie

ratna

1. Joyau
2. Pierre précieuse
3. Perle

Râvana

Roi de l’île de Ceylan (Lankâ), adversaire de Râma

retas

1. Sperme
2. Énergie sexuelle (Aur)

rich

Strophe védique

Rig-Veda

L’un des quatre Vedas

rishi

1. Catégorie d’êtres semi-divins à qui les mantras ont été révélés
2. Auteurs inspirés des hymnes védiques
3. Sage qui a la vision directe de la vérité
4. Titre honorifique donné à celui qui est considéré comme un sage
Cf. maharshi, devarshi, râjarshi

rita

(rac. ri, ajuster)
1. Chose bien ajustée, bien structurée
2. Ordre rituel ou cosmique
3. Le réel, la vérité, le bien

rudra-granthi

Syn. de âjnâ-chakra

rûpa

1. Forme
2. Beauté

sa-

Préf. signifiant avec

sabîja

Avec semence

Sachchidânanda

L’Etre ou la Réalité suprême en tant qu’Existence (sat) absolue, Conscience (chit) absolue et Béatitude (ânanda) absolue

sad-

Autre forme de sat-

sad-âtman

Pure existence (Aur)

sad-guru

Véritable guru

sadâchâra

Conduite juste (Siv)

sâdhaka

Celui qui pratique un yoga

sâdhanâ ou sâdhana

(rac. sâdh)
Pratique d’une discipline spirituelle

sâdhu

1. Bon, saint.
2. Celui qui a renoncé au monde pour se consarer à la recherche spirituelle

saguna

Avec attributs

saguna-Brahman

Le Brahman « qualifié »

sahaja

Inné, naturel (Aur, Siv)

sahasra

Mille

sahasrâra

(de sahasra, mille, et ara, rayon de roue, pétale de lotus)
Le chakra centre de la conscience supérieure, situé au sommet du crâne ou au-dessous de la tête. Représenté par un lotus à mille pétales couleur de diamant, où ne s’inscrit aucun symbole et où le yogin n’entend aucun son

sahasrâra-chakra

Cf. sahasrâra

sahita-kumbhâka

Kumbhâka qui s’accompagne d’inspirations et d’expirations. Par opposition à kevala-kumbhâka

sakhi

Ami

sakhya

1. Amitié, intimité
2. Dans la bhakti, attitude de l’adorateur qui considère son ishta-devâta comme son ami (sakhi)

sam-

Préf. marquant l’accomplissement, la synthèse ou l’union

sama

1. Identique
2. Équanimité
3. Identité

Sâma-Veda

L’un des quatre Vedas

samâdhi

(rac. dhâ, préf. â- et sam-)
1. Le huitième et dernier membre (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga. Cf. bhâva-samâdhi, chetanâ-samâdhi, nirvikalpa-samâdhi, savikalpa-samâdhi
2. État d’union avec le Dieu personnel ou d’absorption dans l’Absolu
3. État de supraconscience, passage sur l’un des plans de conscience supérieurs à l’état de veille
4. Monument funéraire d’un sage ou d’un saint

sâman

1. Versets destinés à être chantés dans les cérémonies du sacrifice
2. Mélodies utilisées à cette fin
Cf. Sâma-Veda, shabda-brahman

samâna

Prâna régissant les échanges entre prâna et apâna (Aur)

samâsana

La pose symétrique. Âsana identique au svastikâsana, avec cette différence que les deux talons sont posés l’un au-dessus de l’autre et appuyés contre le pubis, au-dessus des parties génitales

samhitâ

1. Collection
2. Nom technique de certaines parties du Veda
3. Autre nom des Agama

sâmkhya

L’un des six darshanas

Sâmkhya-kârikâ

Commentaire versifié des Sâmkhya-Sûtras

Sâmkhya-Sûtra

Texte de base (attribué à Kapila) du Sâmkhya-darshana

samnyâsa, samnyâsin

Orthographe fréquente de sannyâsa, sannyâsin

samprajnâta-samâdhi

Samâdhi avec conscience

samprayoga

(de prayoga et préf. sam-)
1. Moyen ou pratique visant à réaliser une union, une association, une conjonction
2. État de communion parfaite avec l’ishta-devatâ

samsâra

(rac. sar, préf. sam-)
1. Cours commun de rivières après leur confluent
2. Mouvement circulaire de la conscience divine dans l’espace et le temps (Aur)
3. Ronde des naissances et des morts (Rdas), réincarnations successives (Viv)
4. La vie dans le monde de la multiplicité (RMah)
5. Le monde (RKr)

samskâra

(rac. kar, préf. sam-)
1. Sacrement
2. Rite de purification (Siv)
3. Impression reçue qui continue à vivre dans l’esprit (Viv), impression subconsciente d’origine karmique (Rdas)

samtosha

(rac. tush, être content, préf. sam-)
1. Satisfaction parfaite
2. L’un des yamas

samudra

Océan

samyama

1. Maîtrise parfaite de soi
2. Ensemble de dhâranâ, dhyâna et samâdhi
3. Heure où la Nature est en paix, propice à la méditation

samyoga

(de yoga, préf. sam-)
1. Mariage, union sentimentale
2. Lien que l’analyse permet de déceler entre une chose et une autre
3. Perception de ce lien

sanâtana

Éternel

sanâtana-dharma

1. La Loi universelle
2. L’hindouisme

sandhi

1. Jonction
2. Liaison phonétique entre les mots sanskrits

sandhyâ

Moments rituels quotidiens : aube, midi, crépuscule

sangha

Communauté, société

sankalpa

1. Structures mentales
2. Pensées (Siv)
3. Mouvement mental volontaire (AM)
4. Concentration de l’attention (RMah)

sannyâsa

(de nyâsa, abandon, préf. sam-)
1. Renonciation à l’action et à la vie dans le monde (Aur), renoncement à tout attachement aux objets matériels (RMah)
2. État monastique, état du moine mendiant (Rdas)
3. Ordination monastique
4. Le quatrième et dernier stade (âshrama) de la vie humaine
Cf. lingam-sannyâsa, vidisha-sannyâsa, vidvat-sannyâsa

sannyâsin

1. Celui qui a renoncé au monde, ascète
2. Celui qui a reçu l’initiation du sannyâsa
3. Celui qui est au quatrième et dernier stade (âshrama) de la vie humaine

sant

(École des) saints marathes et du Nord-Ouest, vishnouïtes, adeptes du Dieu unique sans attributs (nirguna bhakta)

santosha

Contentement

sar

Couler
Cf. sarga, Sarasvatî

Sarasvatî

1. Parèdre du dieu Brahman, déesse de l’intelligence et des arts
2. Nom d’une rivière
3. Nom d’un ordre religieux

sarga

1. Écoulement
2. Création (du monde)

sarva

Tout, le tout, l’univers

sarvângâsana

Pose du corps tout entier. Âsana dans lequel le yogin se tient en équilibre sur la tête, la nuque et les épaules, les bras allongés sur le sol. Parfois les avant-bras sont relevés de sorte que les mains appuient contre la partie médiane du dos. Respiration normale

sâskhin

Témoin, observateur

sat

(part. prés. d’as, être)
1. Etre
2. Ce qui est, existence
3. Ce qui est vrai ou réel
4. Saint
5. Vérité, réalité
6. Essence pure, existence infinie (Aur)
Cf. satî, satya, Sachchidânanda

Sat-chit-ânanda

Autre graphie de Sachchidânanda

satî

(part. prés. d’as)
1. Sainte
2. Épouse chaste et fidèle
3. Veuve qui s’est immolée sur le bûcher de son mari
4. Le sacrifice de la veuve qui s’est immolée sur le bûcher de son mari
5. Parèdre de Shiva
6. Monument élevé à la mémoire d’une satî

sattva

(de sat, suff. -tva)
1. Le fait d’être
2. La conformité à l’être
3. Le fait d’être éminemment bon
4. Le guna supérieur, principe d’équilibre, d’harmonie, de lumière, de sincérité, de pureté

sattvaguna

Syn. de sattva

satya

1. Vrai, réel, juste
2. Le réel, la vérité

satya-yuga

L’âge d’or, le premier des quatre yugas

savikalpa-samâdhi

Samâdhi avec discrimination

savitarka-samâdhi

Samâdhi avec argumentation

Sâvitrî

1. Déesse du soleil
2. Prière adressée au Soleil à chaque samdhyâ
3. Poème de Shrî Aurobindo

Sâyana

(XIVe siècle)
Célèbre commentateur des Vedas

sâyujna

1. Union avec l’Etre suprême
2. Contact avec le Divin (Aur)
3. Stade du Bhakti-Yoga où le yogin est complètement absorbé en le Divin (Rdas)

Seva

Service

shabda

Son

shabda-brahman

Le Brahman en tant que son primordial, première manifestation

shaïva

Relatif à Shiva, dévot shivaïte

shak

Avoir la capacité de
Cf. shakti

shâkta

Adorateur de la Shakti

shakti

(rac. shak)
1. Puissance, force, énergie
2. Pouvoir divin, force consciente du Divin. Force cosmique universelle (Rdas). Pouvoir de manifestation de la non-manifestation (RMah)
3. Manifestation d’un pouvoir de la Conscience et de la Force suprêmes (Aur)
4. Force psychique dans le cœur (Aur)
5. La Mère divine, source de tout pouvoir (Aur)
6. Parèdre et puissance de manifestation et d’action d’un dieu particulier, représentée comme une déesse

Shakuntalâ

Héroïne d’un drame célèbre de Kâlidâsa

shalabha

Sauterelle

shalabhâsana

Pose de la sauterelle. Âsana dans lequel le yogin, à plat ventre sur le sol, les bras allongés contre le corps, les poings fermés, relève ses membres inférieurs en arrière sans plier les genoux, les poumons pleins d’air, sans aucune action respiratoire. Certains maîtres recommandent de relever légèrement la tête, d’autres de poser le menton sur le sol, d’autres encore de poser sur le sol le menton et le nez. Les jambes doivent être soulevées rapidement et sans secousse

Shankara

(VIIIe siècle)
Le plus célèbre des docteurs de l’advaïta-vedânta. On dit aussi : Shankarâcharya, « maître Shankara »

Shankarâcharya

Cf. Shankara

shanmukhi-mudrâ

Exercice de prânâyâma qui se fait en fermant les oreilles avec les pouces, en appuyant les index sur les yeux, les médius sur les ailes du nez, les annulaires sur la lèvre supérieure et les auriculaires sur la lèvre inférieure

shânti

Paix

sharîra

1. Le corps
2. Le squelette
3. Enveloppe charnelle

shashânka

Arme

shâstra

Écritures sacrées fondamentales et traités théoriques des six darshanas

shat-chakra

Les six chakras supérieurs (RMah)

shava

Cadavre

shavâsana

La pose du cadavre. Âsana dans lequel le yogin étendu sur le dos, les bras allongés le long du corps, détend tous ses muscles, les yeux fermés. Dans cette position le yogin cherche à concentrer son attention sur son souffle, puis à rendre ce souffle rythmé, et enfin à en augmenter le volume

shesha

1. Restes, résidus
2. Nom d’un serpent mythique
Cf. an-anta

shikhara

1. Sommet, pic
2. Flèche surmontant le sanctuaire dans les grands temples

shîla

1. Coutume
2. Moralité

shîrsh

Tête

shîrshâsana

Pose renversée. Âsana dans lequel le yogin se tient en équilibre sur le sommet de la tête, les avant-bras posés à plat sur le sol et les mains croisées derrière la tête, et respire normalement. Il peut se compléter de diverses manières :
1) tout en conservant le tronc, la tête et les bras dans la même position, le yogin plie ses jambes et les croise au-dessus des chevilles, la face extérieure des pieds appuyés contre les cuisses (utthitordhvapadmâsana) ;
2) ensuite, tout en gardant les jambes pliées ainsi, le yogin rabat les genoux en avant jusqu’à hauteur du menton ;
3) enfin le tronc est plié en avant et les genoux enfoncés dans les aisselles. L’opération peut également se faire en sens inverse

shishya

Disciple

shîtalî

Exercice de prânâyâma dans lequel le yogin enroule longitudinalement sa langue et la sort, entre le lèvres serrées, pour aspirer l’air, avec un sifflement, dans celle position. L’expiration se fait par les deux narines, après une assez longue rétention

Shiva

L’un des grands dieux hindous, dieu de destruction et de transformation, maître du yoga

Shiva-Samhitâ

Traité célèbre de Hatha-Yoga

shloka

Verset formé de quatre octosyllabes

shodhana

Le six procédés hatha-yoguiques de nettoyage du corps. Ce sont dhauti, basti, neti, laulikî (ou nauli), trâtaka, kapâla-bhâti

shoka

Peine, angoisse

shraddhâ

Foi

shrauta

Qui se rapporte à la Shruti

Shrauta-Sûtra

Textes védiques concernant le rituel

shravana

Audition d’un enseignement

shrî

1. Splendeur
2. Déesse de la beauté
3. Formule de respect (Seigneur, Monsieur)

Shrî-Bhashya

Commentaire célèbre des Brahma-Sûtras par Râmânuja

shrota

Oreille

shru

Entendre

shruti

1. Audition
2. Révélation
3. Le Veda

shuchi

Propre, pur

shuddha

Lavé, pur, saint

shûdra

Membre du quatrième varna, qui n’est pas admis à l’initiation (upanayana) et dont le rôle est d’assurer les travaux manuels

shûnya

Vide, vacuité

shunyatâ

Vacuité

shusha

Pureté

shveta

Blanc

shvetambara

« Vêtu de blanc », nom d’une école jaïn

siddha

1. Parfait
2. Libéré
3. Qui possède des siddhis

siddhâsana

La posture parfaite. Âsana dans lequel les jambes sont croisées de telle sorte que la plante du pied gauche soit appliquée contre la cuisse droite, la talon gauche appuyé contre le périnée sous les parties génitales (qui se placent entre la cuisse gauche et le mollet gauche), la jambe droite repliée avec le talon appuyé contre le pubis au-dessus du pénis ; les mains peuvent être posées à plat sur les genoux ou en certaines mudrâs

siddhi

(rac. sidh)
1. Succès, réalisation parfaite, efficacité
2. Perfection yoguique
3. Pouvoir supranormal acquis dans la pratique d’un yoga
Cf. ashta-siddhi, upa-siddhi

sidh

Réaliser
Cf. siddhi, siddhânta

simha

Lion

simhâsana

Pose du lion. Âsana dans lequel le yogin, les jambes croisées, est assis sur ses talons et la plante de ses pieds, avec les genoux sur le sol, les bras raides, la paume de chaque main sur le genou correspondant, les doigts écartés et raidis. Dans cette position, le yogin ouvre la bouche à son maximum et sort la langue autant qu’il le peut (parfois en jâlandhara-bandha), avec nâsagra-drishti ou bhrûmadhya-drishti

Sîtâ

Épouse de Râma

sîtkâri

Catégorie de prânâyâma dans laquelle la disposition de la langue et des dents pendant l’inspiration produit une sorte de sifflement, le son sit

smriti

1. Mémoire
2. Écritures sacrées ne faisant pas partie du Veda
Cf. shruti

sneha

Attachement

so’ham

(so pour sah, Lui ; ham pour aham, je)
« Je suis Lui », autre forme du mantra hamsa

soma

1. Ambroisie
2. Dieu-Lune

soma-chakra

Chakra secondaire situé entre l’âjnâ-chakra et le sahasrâra-chakra

spanda

1. Vibration
2. École mystique du shivaïsme du Kashmîr

sparsha

1. Sens du toucher
2. Contact

sphota

1. Son primordial, OM
2. L’aspect le plus subtil de l’univers (Viv)

stana

Sein

stha

(autre forme : sthi)
Se tenir debout
Cf. sthâna, sthiti

sthi

Autre forme de sthâ

sthira

Ferme, solide ; calme

sthiti

1. Stabilité, permanence
2. État suprême (RMah)

sthûla

Grossier

sthûla-deha

Syn. de sthûla-sharîra

sthûla-sharîra

(de sthûla, grossier, massif, et sharîra)
Le corps grossier en tant qu’il s’oppose au corps subtil
Cf. suksma-sharîra

stotra

Cantique, hymne

strî

Femme

sukha

Joie, bonheur

sukhâsana

Posture aisée

sûkshma

Subtil

sûkshma-deha

Syn. de sûkshma-sharîra

sûkshma-sharîra

(de sûkshma, fin, et sharîra, corps)
Le corps subtil en tant qu’il s’oppose au corps grossier (sthûla-sharîra). Il comprend les chakras, les nâdis, la kundalinî, l’antar-jyotis, l’âkâsha dans le cœur, les nâdas, etc.

sûkta

1. Bénédiction
2. Hymne védique

supta-vajrâsana

Âsana dans lequel le yogin, les jambes disposées comme en vajrâsana, se penche en arrière jusqu’à ce que ses épaules touchent le sol

Sûrya

Nom du Dieu-Soleil

sûrya-bheda

ou sûrya-bhedana
Catégorie de prânâyâma caractérisée par le fait que l’inspiration se fait par la narine droite et l’expiration par la narine gauche, avec kumbhâka

sûryanamaskâra

Salutation au soleil

sushumnâ

Nâdi située au centre de la moelle épinière et le long de laquelle s’élève la kundalinî

sushupti

1. Sommeil sans rêves
2. Troisième état de conscience

sûta

Cocher de char, aurige

sûtra

1. Fil d’un collier
2. Chaîne d’aphorismes
3. Aphorisme

sva-

Soi-même

svabhâva

Nature propre d’un être
Cf. svadharma

svadharma

Dharma propre d’un individu
Cf. svabhâva

svâdhisthâna

(de sva- et adhisthâna, siège, domaine)
Le chakra situé dans la région des organes sexuels. Représenté par un lotus à six pétales, de couleur blanche, où s’inscrit un croissant de lune. On y entend la résonance VAM (nâda). En rapport avec l’élément Eau (âpas)

svâdhyâya

1. Récitation solitaire des Vedas par un membre de l’une des trois castes supérieures
2. Réflexion sur les Écritures sacrées ; l’un des niyamas

svapna

1. Sommeil avec rêves
2. Rêve
3. Deuxième état de conscience

svarûpa

1. Forme spontanée
2. Nature essentielle de l’individu
3. L’être véritable
4. L’âtman (RMah)

svastika

1. Auspicieux
2. Symbole de prospérité et de bonheur
3. Geste (mudrâ) utilisé dans la danse

svastikâsana

La posture de bon augure. Âsana où les jambes sont croisées de telle sorte que la plante du pied droit soit appliquée contre la cuisse gauche, le talon encastré dans l’aine et les orteils levés entre la cuisse et le mollet gauche, le pied gauche posé sur le mollet droit, les orteils encastrés entre le mollet droit et la cuisse droite. Le talon appuyé contre l’abdomen. Les pieds doivent être croisés au-dessus de la cheville. La position peut être inversée. Les mains peuvent être posées à plat sur les genoux ou mises en jnâna-mudrâ, avec les poignets se posant sur les genoux

Svayambhû

1. Qui ne tient son existence que de lui-même
2. Nom de Brahma

swâmin ou svâmî

Moine hindou

tad

1. Cela
2. L’Absolu ; le Brahman

taïjasa

1. L’élément lumineux (Siv)
2. Etre individuel subtil (RMah)

tamas

1. Ténèbres
2. Le guna inférieur, principe d’obscurité, d’inertie, de lourdeur, d’ignorance (notamment spirituelle), d’incapacité

tamoguna

Syn. de tamas

tan

Tendre

tândava

La danse cosmique (de Shiva)

tanmâtra

1. Chacune des cinq énergies subtiles correspondant aux cinq sens (Aur)
2. Chacun des éléments subtils, particules subtiles (Siv, Viv)

tantra

1. Tissage
2. Écritures sacrées présentées comme un dialogue entre Shiva et sa Shakti

tântrika

1. Relatif aux Tantras
2. Adepte du Tantrisme

tantrisme

Disciplines spirituelles reposant sur le pouvoir-conscience (shakti) conçu comme la Mère divine

tanû

Corps

tap

Chauffer

tapas

(rac. tap, chauffer)
1. Chaleur, brûlure
2. Toute sorte d’énergie en action, d’ascèse, d’austérité, de force consciente agissant sur elle-même ou sur son objet (Aur)
3. Ardeur, ferveur
4. Dévotion
5. Souffrance, pénitence
6. Chaleur intérieure produite sur les exercices spirituels

tapasvin

Ascète

tapasyâ

1. Ascèse, volonté d’action
2. Purification
3. Maîtrise du mental et des sens (Aur)
4. Austérité (Rdas)

tat

Autre forme de tad

tat tvam asi

(mantra)
« Tu es cela »

tat-sat

(mantra)
« Cela est »

tattva

1. Les 24 principes de l’Énergie cosmique énumérés dans le Sâmkhya
2. Signification intérieure (AM)

tejas

1. Lumière
2. Chaleur
3. Énergie

tîrtha

1. Gué
2. Lieu de pèlerinage

trâtaka

Exercice yoguique consistant à fixer des yeux un point précis avec intensité pendant un certain temps sans cligner, jusqu’à ce que les larmes coulent ; c’est un des six karmas du Hatha-Yoga, qui donne la « vision célèbre »

tretâ-yuga

Le deuxième yuga

tri

Trois

trika

École mystique du shivaïsme du Kashmîr

trikonâsana

Posture triangulaire. Âsana dans lequel le yogin, debout, jambes écartées, fait une flexion latérale du torse pour toucher les orteils gauches avec la main gauche, en dressant verticalement le bras droit. Et inversement

trikûta

1. Espace entre les deux sourcils
2. Syn. d’âjnâ-chakra

trimûrti

1. Forme triple
2. Les trois visages d’Ishvara : Brahma, Vishnu et Shiva

trishnâ

1. Soif
2. Amour des choses de ce monde (Siv)

trishûla

Trident, l’arme de Shiva

trivarga

Les trois buts de l’homme : kâma, artha et moksha

turîya

1. Quatrième
2. Le quatrième état de conscience, au-delà de la veille, du sommeil et du rêve
3. L’Inconnaissable silencieux (Aur)

turîyâtîta

Qui est au-delà du quatrième état

tushti

Contentement

tyâga

1. Abandon, détachement
2. Renoncement

tyaj

(autre forme : tyag)
Abandonner, laisser

uda

Eau

udâna

Le prâna qui irrigue la partie supérieure des corps

udara

Ventre

uddiyâna-bandha

Exercice hatha-yoguique de soulèvement du diaphragme. Il se pratique debout avec les mains posées sur les genoux. Une exhalation complète est suivie d’une expansion (sans inhalation) de la cage thoracique

ugra

Violent, terrible

ujjâpî ou ujjâyi

Prânâyâma qui peut se pratiquer debout, et même en marchant, avec les mains sur les os iliaques, ou assis les mains sur les genoux. L’inhalation se fait par les deux narines, par expansion de la cage thoracique, la glotte partiellement fermée, l’abdomen légèrement contracté, ce qui produit un son analogue à des sanglots. La rétention se fait par fermeture totale de la glotte, avec jâlandhara-bandha et obturation des narines, sans relâchement des muscles abdominaux. L’exhalation se fait par la narine gauche, en cessant jâlandhara-bandha, en ouvrant partiellement la glotte et en contractant davantage les muscles abdominaux

upa-guru

Guru secondaire

upadesha

(rac. dish)
1. Instruction spirituelle donnée par un maître qualifié
2. Initiation

upanayana

(rac. NÎ, préf. upa-)
Dans les trois varnas supérieurs, cérémonie d’initiation d’un jeune garçon

upâsana

1. Enseignement
2. Méditation, exercices spirituels (RMah)

uppâya

(rac. I, préf. upa-)
Moyen ou technique permettant d’atteindre un résultat

ûrdhva

1. Vers en haut
2. Dressé

urdu ou ourdou

Forme de hindi mêlé de mots persans, surtout parlé dans le Nord-Ouest de l’Inde

ushas

1. Aurore, aube
2. Déesse de la lumière du matin

utkatâsana

Posture dans laquelle le yogin, agenouillé sur le sol, les orteils reposant sur le sol, est accroupi sur les talons

vâch

Parler
Cf. vâch, vâchyârtha

vâch

1. Déesse de la Parole
2. Le Verbe

vad

Dire, exposer

vâda

1. Discours
2. Doctrine

vâhana

1. Véhicule
2. Monture

vaidika

Védique, qui se réfère aux Vedas

Vaïkuntha

Paradis de Vishnu

vaïrâgya

(de râga, préf. vi-)
Vision sans passion du monde extérieur (RMah), indifférence pour les choses de ce monde (Rdas), détachement absolu (Viv), aversion pour le monde et la vie (Aur)

vaïsheshika

Un des six darshanas

vaïshya

(de vesha, domaine agricole)
Membre du troisième varna, dont la tâche est de produire des richesses

vajra

(rac. vaj, être fort)
1. Arme de jet, principal attribut du dieu Indra
2. La foudre
3. Diamant
4. Phallus
5. Mantra tantrique
6. La communauté des initiés tantriques

vajrâsana

Âsana dans lequel le yogin, les genoux joints et posés à terre, est assis sur ses pieds croisés, ou entre ses pieds : appliqués contre le corps, la plante en l’air ; les mains sont posées sur les genoux

vajrolî

(de vajra)
Rite tantrique où l’homme absorbe avec son pénis le sang menstruel de sa partenaire

vâk

(autre forme de vâch)
La Parole

vakrâsana

Âsana dans lequel le yogin, assis sur le sol, la jambe droite relevée et pliée (le genou sous l’aisselle gauche et la plante du pied à plat sur le sol), les paumes des deux mains à plat sur le sol et le menton sur l’épaule droite. Et inversement

Vâlmiki

(dates inconnues)
Auteur du Râmâyâna

vâma-mârga

Voie de la main gauche ; nom d’une forme de tantrisme

vâma-nauli

Dans la nauli, pose où la moitié gauche du muscle grand droit de l’abdomen fait saillie sur toute sa longueur sur la partie gauche de l’abdomen

vâmâchârin

Tantrique suivant la « voie de la main gauche »

Vamana

« Nain » ; l’un des avatars de Vishnu

vamana-dhauti

Méthode de hriddhauti qui procède par vomissements

vana

Forêt

vânaprashta

Le troisième âshrama, où l’hindou se retire dans la forêt, éventuellement avec sa femme

Varâha

« Sanglier » ; l’un des avatars de Vishnu

varna

1. Couleur
2. Fonction
3. Caste

varnâshrama

Le système des quatre castes et des quatre âshramas

Varuna

L’un des grands dieux du panthéon védique

vâsana

1. Imprégnation d’une substance par un parfum
2. Trace laissée par ce parfum
3. Imprégnation mentale, souvenir subconscient (Rdas)

vâsodhauti

Méthode de hriddhauti dans laquelle l’expectoration ou le vomissement est provoqué en enfonçant dans la gorge un morceau d’étoffe ou en l’avalant

vâta

Vent

vâyu

1. Vent, air
2. Souffle vital
3. Le dieu Vâyu, un des « gardiens du monde » (lokapâla)

Véda

(rac. vid)
1. Le Savoir par excellence, la Science parfaite
2. L’ensemble des Écritures sacrées de l’hindouisme
Cf. Samhitâs, Brâhmanas, Âranyakas, Upanishads, Rig-Veda, Yajur-Veda,
Sâma-Veda, Atharva-Veda

vedânga

Sections annexes du Veda telles que la Phonétique, la Géométrie, la Grammaire

vedânta

(de anta, fin, et veda, savoir)
1. Aboutissement, couronnementdu Veda
2. Les Upanishads
3. La théologie hindoue
4. Celui des darshanas qui est consacré plus particulièrement à la métaphysique
Cf. advaïta-vedânta, dvaïta-vedânta, vishishtâdvaïta-vedânta

Vedânta-Sûtra

Autre nom de Brahma-Sûtras

vi-

Préf. marquant l’analyse, la discrimination ou la dispersion

vibhûti

(rac. bhû, préf. vi-)
1. Déploiement, manifestation
2. Toute manifestation de force
3. Apparition d’une siddhi dans la pratique d’un yoga
4. Puissance divine manifestée dans le monde (Aur)
5. Incarnation d’une énergie particulière d’un Dieu (Aur)
6. Forme suprême qui se révèle dans les objets des sens (AM)
7. Cendres sacrées (RMah)

vichâra

Réflexion, investigation

vid

(autres formes : ved, vaïd)
Rac. Savoir
Cf. vidyâ, Vedânta, vaïdya

vidyâ

1. Connaissance de la réalité
2. Conscience de l’unité

vijnâna

1. Connaissance discriminante
2. Gnose (Aur)
3. Connaissance supramentale (Rdas)

vijnânamaya-kosha

1. Fourreau de la connaissance
2. Enveloppe spirituelle (Siv)

vikalpa

1. Discrimination
2. Différenciation
3. Idée fausse (Siv)

vikâra

Transformation, déformation

vikshepa

Distraction, dispersion

viloma

Syn. de prati-loma

viparîta-karanî

Exercice de Hatha-Yoga dans lequel le yogin repose sur la partie supérieure de la tête, la nuque, les épaules et les bras, avec les avant-bras relevés verticalement, les mains soutenant les fesses, les jambes allongées verticalement. Les yeux sont fermés ou bien le regard est fixé sur les orteils. Dans cette position, le yogin pratique le jihva-bandha

vîra

1. Homme
2. Héros

viraha

1. Douleur due à l’absence du Bien-Aimé
2. Mystique

virâj ou virât

1. L’énergie cosmique
2. L’univers, le macrocosme

vîrâsana

Posture du héros

vîrya

Force, énergie, courage, héroïsme

visarga

Création secondaire

vishaya

Objet des sens

vishesha

Discrimination, différence

vishishta

Différencié

vishishtâdvaïta

Monisme mitigé

vishishtâdvaïta-vedânta

Forme de Vedânta acceptant un monisme mitigé

Vishnou ou Vishnu

L’une des trois personnes de la trimûrti

Vishnu-granthi

Syn. d’anâhata-chakra

vishuddha

(de shuddha, purifié, préf. vi-)
Le chakra situé dans la région de la gorge. Représenté par un lotus à seize pétales, de couleur dorée, ou s’inscrit un triangle pointe en bas dans un cercle. On y entend la résonnance (nâda) HAM. En rapport avec l’élément Éther (âkâsha)
Syn. de kantha-chakra, kantha-padma

vishuddha-chakra

Cf. vishuddha

vishva

Tout

vishvadeva

(de vishva, et deva)
1. Tous les dieux
2. Groupe de dix devas

viveka

Discrimination

viyoga

Séparation

vrata

1. Rite
2. Vœu
3. Austérité

vritti

1. Activité
2. Modification de la substance mentale vague dans le mental (Rdas)
3. Impulsion (Siv)
4. Modalité mentale (RMah)

vy-

Autre forme de vi- (avant voyelle)

vyâna

Celui des cinq prâna qui distribue les énergies vitales dans le corps (Aur)

Vyâsa

(dates inconnues)
1. Rishi responsable de la mise en ordre des Vedas
2. Premier commentateur des Yoga-Sûtras de Patanjali
3. Auteur du Mahâbhârata

yaj

Sacrifier

yajna

1. Le culte en général
2. Sacrifice

Yajur-Veda

L’un des quatre Vedas

yajus

Formule sacrificielle

yam

Maîtriser, dompter
Cf. yama, niyama

yama

1. Discipline permettant de se rendre maître d’impulsions mauvaises
2. Premier membre (anga) du Râja-Yoga et du Hatha-Yoga, comprenant ahimsâ, satya, asteya, brahmachârya, a-parigraha

Yama

Dieu des morts

yantra

(rac. yam, suff. -tra)
1. Figure géométrique tracée matériellement ou mentalement pour dompter le mental et maîtriser les forces cosmiques
2. Moyen mnémotechnique
3. Machine, engin

yog

Autre forme de yuj

yoga

(rac. yuj)
1. Action d’atteler
2. Méthode pour dresser des chevaux
3. Mode d’emploi, technique
4. Discipline spirituelle
5. Râja-Yoga
6. Hatha-Yoga
7. État d’union ou d’unité de l’être subjectif avec le Suprême (Aur)
Cf. Bhakti-Yoga, Jnâna-Yoga, Karma-Yoga, kundalinî, Laya-Yoga, Kriya-Yoga

yoga-mudrâ

1. Tout geste utilisé dans le Yoga, en complément d’une posture donnée
2. Exercice de Hatha-Yoga dans lequel le yogin est assis sur le sol, les cuisses écartées posées sur le sol, les jambes croisées au-dessus des chevilles, les pieds posés à plat sur les cuisses, la plante en l’air, le torse penché en avant, le visage à plat sur le sol, les mains ramenées derrière le dos, une main serrant l’autre poignet, ou bien les mains posées sur les talons

yoga-siddhi

1. Pouvoirs « merveilleux » obtenus par la pratique du yoga
2. Réalisation des buts du yoga (Aur)

Yoga-Sûtra

Texte de référence du Yoga, attribué à Patanjali

yoganidrâ

Sommeil yoguique ; exercice mental à base d’images, sorte de rêve éveillé

yogin ou yogî

1. Celui qui pratique un yoga
2. Celui qui est parvenu à un haut niveau de réalisation spirituelle

yoginî

1. Femme qui pratique un yoga
2. Sorcière

yoni

Matrice

yoni-mudrâ

Exercice de Hatha-Yoga dans lequel le yogin se ferme les yeux, les oreilles, la bouche et les narines avec les mains

yuga

Cycle, âge cosmique. On distingue le krita-yuga, le treta-yuga, le dvâpara-yuga et le kali-yuga

yugânta

La fin (c’est-à-dire le but d’un yoga)

yuj

(autres formes : yog, yuk)
atteler, unir
Cf. yoga, yukta

yuk

Autre forme de yuj

yukta

1. Attelé, uni.
2. Yogin dont les sens sont parfaitement maîtrisés’