L’indépendance de l’Inde, proclamée le 15 août 1947, naît sous le signe de l’unité et du conflit. Pour la première fois, les Indiens forgent eux-mêmes leur nation, et l’Union Indienne devient une réalité. En revanche, les confrontations entre hindous et musulmans sont à l’origine de la partition du sous continent, de massacres collectifs, d’exodes massifs, de l’assassinat de Gandhi le 30 janvier 1948.
Qu’en est-il aujourd’hui ? Cinquante ans après, les traumatismes restent vivants, les tentions sont dangereuses, mais des terrains de dialogues existent. L’histoire nous apprend qu’il est impossible de comprendre l’évolution de l’Inde sans tenir compte d’un facteur de la plus haute importance, qui est la place des religions dans la vie sociale, culturelle, politique de la nation. Aborder cette question, dans ses aspects divers, c’est tenter de mieux connaître une démocratie qui sera la plus peuplée et l’une des plus puissantes du XXIème siècle.
Les auteurs sont indianistes, des spécialistes de l’islam, des historiens, des chercheurs en sciences humaines (ethnologie, sociologie, politique, psychiatrie) qui possèdent une grande connaissance de l’Inde moderne. Leurs articles sont issus des conférences qu’ils ont données lors du colloque annuel organisé par l’École Française de Yoga en novembre 1997.

LES COMMUNAUTÉS FACE A FACE
Christophe Jaffrelot – L’anti-Gandhi : le nationalisme hindou et la violence politique 
Denis Matringe – L’islam en Inde jusqu’en 1947. Esquisse historique 
Vincent Kundukulangara – L’église catholique indienne. Réflexion théologique et réponse au nationalisme   
Denis Matringe – Les Sikhs et le sikhisme   

LES RELIGIONS AU QUOTIDIEN
Jackie Assayag – Cultes populaires hindous et /ou musulmans  
Robert Deliège – Caste et religion dans un village de l’Inde du Sud  
Véronique Bouillier – Femmes et déesses dans le monde hindou
Hélène Stork – Pratiques du maternage en Inde du Sud 
Ysé Tardan-Masquelier – Devî ou l’hindouisme revisité par Satyajit Ray 
Jacques Vigne – L’inde intérieure

BIBLIOGRAPHIE COMMENTÉE
Ysé Tardan-Masquelier

L’ANATOMIE
Jean-Pierre Laffez  – Biomécanique des extensions à genou et debout  
J-P. CLAEYS – La Roue agenouillée et le Pigeon en accroupi  

LA PRATIQUE
Françoise Blévot – Construire la fermeté
Marie-Christine Leccia – Pratique de l’extension – Natarâjâsana
Patrick Tomatis – L’ouverture : accès A un état d’humanité (suite)

LA SYMBOLIQUE
André Padoux – La notion de chakra dans les traditions shivaïtes
Jean Marchal – Symbolisme du cercle

Le rêve, c’est l’autre en soi. Il a toujours interrogé, fasciné, inquiété le moi conscient. Les traditions religieuses en faisaient l’émissaire des dieux, des esprits ou du diable… Il avait une fonction de révélation. L’Occident rationaliste et scientiste l’a exclu de son champ de préoccupation, reléguant les images de la nuit au placard des superstitions, jusqu’à ce que Freud et ses successeurs en fassent à nouveau un sujet très digne d’intérêt.
Pourtant d’autres cultures, dans le monde, ont continué de considérer que les rêves ouvraient les portes d’une connaissance véritable du cosmos et de soi-même. Aujourd’hui, après un siècle de psychanalyse, et ayant à notre disposition les grands textes de l’Orient ainsi que de nombreux documents sur les sociétés indigènes, notre regard sur le rêve s’est considérablement enrichi.
Nous avons voulu faire ici le point, sans chercher à démontrer le supériorité d’une théorie sur une autre, sans ambitionner de « tout dire », et surtout en se démarquant de tous ceux qui manipulent les rêves, quelles que soient leurs motivations. L’expérience transformante, l’Orient, la dimension symbolique, l’écoute, l’intériorité sont les maîtres mots de cette réflexion sur le rêve, à laquelle se sont associés critiques littéraires et poètes, orientalistes, psychologues et psychanalystes, ethnologues.

QU’EST-CE-QUE RÊVER ?
Eliane Mittelman – Rêve, sommeil paradoxal et neurosciences
Carl A. Keller – La Mândûkya Upanishad et son interprétation de l’expérience onirique 
Elie G. Humbert – L’expérience onirique
Eliane Mittelman – Le rêve créateur : l’ état de rêve et le surréalisme

INTERPRÉTER
Eliane Mittelman – Freud et l’interprétation des rêves 
Christine Maillard – Le rêve dans la psychologie analytique de Carl Gustav Jung 
Christiane Berthelet – Le Yoga, corps parole et inconscient 
Djénane Kareh Tager – Fin de siècle de rêve

VIVRE À LA LUMIÈRE DU RÊVE
Jean-Pierre Schnetzler – La logique bouddhique, le rêve et la réalité 
Anne Fraisse – Rêver sa vie et vivre ses rêves
Martine Coffre – Le rêve : de la désillusion à la réconciliation
Betty Villeminot – Le temps du rêve chez les aborigènes d’Australie

L’AUTRE DU RÊVE
C. METTRA – Rêver aux rivages du Rhin 
Eliane Mittelman – Nous sommes tous des exilés du rêve
Varenka et Olivier Marc – Le mandala, le rêve et l’ange  
Eliane Mittelman et Ysé Tardan-Masquelier – Orientation bibliographique

L’ANATOMIE
Jean-Pierre Laffez  – Biomécanique des appuis  
Jean-Pierre Claeys – L’épaule et son comportement lors de l’appui sur les membres supérieurs

LA PRATIQUE
Andrée Maman – Travail musculaire, difficultés et avantages des postures d’appui sur les bras
Eliane-Claire Thiercelin – Une approche posturale 
Boris Tatzky – L’attention soutenue
Capucine Renard – De l’équilibre sur les mains. Le Yoga dans l’art circassien des Equilibres
Patrick Tomatis – Appui sur les bras et capacité de « faire »  

LA SYMBOLIQUE
Bernard Rérolle  – L’appui sur les bras, rite de passage vers la liberté 
Alyette Degrâces – Axe, point d’appui et in agencé 

Le terme « énergie » a pris une extension si large qu’il est en danger de perdre toute signification. A partir des disciplines orientales fondées sur la prise de conscience et la maîtrise de l’énergie, cet ouvrage collectif revient sur un thème à la mode depuis vingt-cinq ans, pour en montrer les nouvelles configurations.
Il faut d’abord un précieux repérage de l’apport des traditions spirituelles dans lesquelles les voies de l’évolution les plus modernes puisent volontiers. Il fait ensuite le point sur les aspects scientifiques, écologiques et cosmiques. Une troisième partie tente de faire le portrait d’une espèce remarquable : l’homme energeticus. Pour terminer, disent ce qu’elle représente pour eux. Une vaste bibliographie commentée fait de ce livre un guide original.

LECTURES TRADITIONNELLES DE L’ÉNERGIE : DE L’INDE À LA CHINE ET À LA BIBLE
Boris Tatzky – Prâna : concept du principe universel
Isabelle Brachet – La science des énergies dans la médecine indienne traditionnelle
Jean-Marc Kespi – Le QI dans la cosmologie chinoise 
Annick de Souzenelle – « Et le fleuve jaillit d’Eden » : le rôle des énergies dans la tradition judéo-chrétienne

L’ÉNERGIE, LA NATURE ET LE COSMOS
Michel Crozon  – L’Energie : unité et  multiplicité 
Jean-Marie Pelt – Solidarités dans la nature, unité de la nature 
Jean-Pierre Laffez – Rythme et énergie 

L’ÉNERGÉTIQUE HUMAINE
François Roux  – Homo energeticus 
Alfred Tomatis – L’énergétique des sons : à l’écoute des  mantra  
Anne Granger – Énergie, Conscience et Expérience 

LA FLAMME DE LA CRÉATION
Maurice Cocagnac – Le feu intérieur
Sylvie Litvine – Le travail sur la matière et la matière en travail  
Catherine Cisinski – Je suis née. Je crée. J’existe  
Denis Laming – L’énergie créatrice en architecture et la naissance d’une œuvre

Ysé Tardan-Masquelier  – Que lire sur l’énergie ? Bibliographie critique et commentée  

Vivekananda a fait découvrir le yoga à l’Occident. R. Chaloin nous présente cette figure emblématique, si estimée par les adeptes du yoga.
Je remarque cependant que, en 2006, le yoga reste « plus célèbre que connu » (Filliozat). Nous lisons un peu partout : « Soyez zen avec le yoga », « Yoga et piano », « Yoga et danse »… de salon ! Le « Yoga du rire » draine foie et vésicule biliaire. Un enchaînement de postures fait la pub de yaourts, Air France propose quelques respirations rompant l’ennui des heures d’avion. Quant à « Yoga et tricot », cela me plaît bien : aucun psycho-généalogiste n’aurait lié ma passion du yoga à celle de ma mère et de ma grand-mère pour le tricot !
Trêve de plaisanterie… Vous pourrez lire l’excellent compte-rendu de G. Estournet sur le colloque organisé en mars par l’EFY de Paris, et continuer de réfléchir sur « le corps, le sujet, l’altérité ».
Bon yoga à tous : dans le rire, tricotant dans l’avion, dégustant votre yaourt ou jouant du piano…

• Jean-Pierre Laffez – Editorial
• Claudine Dubois-Pellarin – Vu d’ici, vu d’ailleurs
• Geneviève Estournet – Dossier : le corps, le sujet, l’altérité
• Jean-Pierre Laffez- Regard sur… : Le tarot
• Ysé Tardan-Masquelier – Textuellement : Le Mahanarayana Upanishad
• François Roux – A coeur ouvert
• Nadine Merlette – Fiche yoga : Parighasana   
• Jacques Marmey – Culture
• Rémy Chaloin – Portrait : Vivekananda
• Françoise Colombo-Pansard – A votre avis
• Charlotte Bombeke – A table
• Andrée Maman – Santé
• Jean-Pierre Laffez- Marque-pages

L’ANATOMIE-PHYSIOLOGIE
Andrée Maman – Cerveau droit – cerveau gauche  
Jean-Pierre Laffez – Biomécanique des flexions latérales  

LA PRATIQUE
Isabelle Morin-Larbey – De l’art de se pencher : une application pratique 
Boris Tatzky – Polarité et latéralités – Etude et symbolisme de paravritta jânu shirshâsana   
Yves Mangeart – Conscience de l’énergie dans les flexions latérales 
Patrick Tomatis – Flexion ou extension latérale ?  

LA SYMBOLIQUE
Jean-Marc Kespi – La vivante asymétrie de Shiva. Essence, forme et droite et gauche en médecine chinoise  
Cyrille Javary – Droite et gauche, sens et milieu  

L’HOMME est un passant. D’un âge à un autre, il apprivoise les passages et tente de déchiffrer les mots de passe qui permettront de franchir les seuils. Ces mots sont souvent gravés dans les seuils des traditions religieuses, qui ne sont pas les champs archéologiques d’un passé définitivement dépassé, mais des textes toujours vivants, sans cesse offerts à une lecture neuve.
La notion de passage s’ouvre à la fois sur celle de continuité et sur celle de rupture. Goulet où s’étrangle une précédente manière d’être, le passage conduit à l’expérience du présent, habité par une conscience vigilante qui s’appuie sur les enseignements des disciplines de transformation.
Les creusets où mûrit aujourd’hui la moisson d’une mutation humaine sont modestes dans leurs objectifs, exigeants dans leur souci d’authenticité : autour de la naissance, de la mort, de la confrontation avec l’inconscient, un sens nouveau du présent se profile, de telle sorte que, lui aussi, passe pour laisser advenir d’autres mutations. Venir en ce monde et le quitter n’y est pas une aventure absurde et déprimante, mais le chemin vers une sagesse.

LES TRADITIONS : DES PASSEUSES
Andrée Maman – Les âges de la vie dans la tradition indienne (ashrama)   
Jean-Pierre Schnetzler – Mort, état intermédiaire et renaissance   
Cyrille Javary – Le yi king, ou l’art de gérer les mutations 
Annick de Souzenelle – Pâque juive et Pâques chrétiennes
Anne Fraisse – Le chamanisme : un saut vers l’inconnu  

LE SEUIL : L’EXPÉRIENCE DU PRÉSENT
François Roux – Passage du présent 
Yvonne Millerand – Passage ? pour aller où et comment ? 
Patrick Tomatis – Le Yoga, voie de transformation
Jacques Vigne – Lumières du vide : sur le seuil du Sans Forme

LES MUTATIONS : NAÎTRE, VIVRE ET MOURIR AUJOURD’HUI
Françoise Jèze – La naissance revisitée 
Geneviève Guy-Gillet – L’épreuve du passage dans l’analyse jungienne 
Maurice Abiven – Le mourir, passage nécessaire vers la mort 

BIBLIOGRAPHIE CRITIQUE ET COMMENTÉE
Ysé Tardan-Masquelier

ANATOMIE
Jean-Pierre Claeys – Étirement et assouplissement de la colonne vertébrale
Jean-Pierre Laffez – Biomécanique des étirements

PRATIQUE
Eliane-Claire Thiercelin – Candide et les sûtra 
Yvonne Millerand – Approche pratique de l’étirement des segments vertébraux 
Roger Clerc – Les étirements
Patrick Tomatis – L’étirement de la colonne vertébrale : approche de la verticalité, de la rectitude, de la force et de la détermination 
Jacques Castermane – L’étirement de l’axe vertébral

SYMBOLISME
André Padoux – Sushumna, un centre vertical
Jean Marchal – Le symbolisme de l’architecture gothique : équilibre et élan vertical

François Roux – Oublier mémoire
Georges Chapouthier – Mémoire et hiérarchie des espèces
Alfred Tomatis – La mémoire
Danielle Alloin – La mémoire de la matière 
Jean-Michel Atlani – Le puits de la mémoire. Les vies ultérieures : genèse du mental 
Andrée Maman – La mémoire : ce qu’en disent les textes traditionnels en Inde 
Carl Keller – Enonciation et contemplation : deux modalités de la mémoire
Maurice Cocagnac – Zacharie et la mémoire biblique
Ysé Tardan-Masquelier – Bibliographie critique et commentée  

LA PRATIQUE
Marie-Christine Leccia – La flexion vers l’avant : une approche du yoga en milieu psychiatrique
Ysé Tardan-Masquelier  – Pascimottânâsana et le symbolisme des points cardinaux  
Boris Tatzky – Pascimottânâsana

RÉFLEXIONS ET SYMBOLIQUE
Jean Marchal et Jean-Marc Kespi – Le symbolisme du dos 
Lorédana Hamoniaux – Flexion, tonus musculaire et arrière-plan émotionnel 
Jean-Pierre Laffez – Biomécanique des flexions 
Andrée Maman – Postures de flexion : réflexions anatomiques et pratiques  
Patrick Tomatis – Postures de flexion de hanche ou d’enroulement de la colonne vertébrale 

T-K-V. Desikachar – Dhâranâ 
Anand Nayak – Dhâranâ, concentration qui éveille le bonheur
André Padoux – La notion de Dhâranâ dans les textes tantriques
Jean Papin – Réflexions autour du thème de Dhâranâ ou bienfaits, leurres et dérives de la concentration 
Salim Michaël – L’unification des trois aspects de la nature de l’homme nécessaire à la concentration 
Pierre Etevenon – Éveil, attention, concentration, transformation 
Ysé Tardan-Masquelier – Yantra et Mandala
Eveline Grieder – Mantra yoga : du  mot au silence
Mumon Yamada – Zazen : l’unité entre le corps et le mental
S-N. Goenka – Introduction à la méditation Vipassana : une méditation pour la vie de tous les jours 
Adrien Desmoutier – Essai de présentation des Exercices Spirituels d’Ignace. Loyola  
Maurice Gloton – La concentration en Islam   
François Roux – La contemplation 

BIBLIOGRAPHIE
Elisabeth Libraire