L’ANATOMIE
Jean-Pierre Laffez – Biomécanique des extensions à genou et debout
J-P. CLAEYS – La Roue agenouillée et le Pigeon en accroupi
LA PRATIQUE
Françoise Blévot – Construire la fermeté
Marie-Christine Leccia – Pratique de l’extension – Natarâjâsana
Patrick Tomatis – L’ouverture : accès A un état d’humanité (suite)
LA SYMBOLIQUE
André Padoux – La notion de chakra dans les traditions shivaïtes
Jean Marchal – Symbolisme du cercle
Le rêve, c’est l’autre en soi. Il a toujours interrogé, fasciné, inquiété le moi conscient. Les traditions religieuses en faisaient l’émissaire des dieux, des esprits ou du diable… Il avait une fonction de révélation. L’Occident rationaliste et scientiste l’a exclu de son champ de préoccupation, reléguant les images de la nuit au placard des superstitions, jusqu’à ce que Freud et ses successeurs en fassent à nouveau un sujet très digne d’intérêt.
Pourtant d’autres cultures, dans le monde, ont continué de considérer que les rêves ouvraient les portes d’une connaissance véritable du cosmos et de soi-même. Aujourd’hui, après un siècle de psychanalyse, et ayant à notre disposition les grands textes de l’Orient ainsi que de nombreux documents sur les sociétés indigènes, notre regard sur le rêve s’est considérablement enrichi.
Nous avons voulu faire ici le point, sans chercher à démontrer le supériorité d’une théorie sur une autre, sans ambitionner de « tout dire », et surtout en se démarquant de tous ceux qui manipulent les rêves, quelles que soient leurs motivations. L’expérience transformante, l’Orient, la dimension symbolique, l’écoute, l’intériorité sont les maîtres mots de cette réflexion sur le rêve, à laquelle se sont associés critiques littéraires et poètes, orientalistes, psychologues et psychanalystes, ethnologues.
QU’EST-CE-QUE RÊVER ?
Eliane Mittelman – Rêve, sommeil paradoxal et neurosciences
Carl A. Keller – La Mândûkya Upanishad et son interprétation de l’expérience onirique
Elie G. Humbert – L’expérience onirique
Eliane Mittelman – Le rêve créateur : l’ état de rêve et le surréalisme
INTERPRÉTER
Eliane Mittelman – Freud et l’interprétation des rêves
Christine Maillard – Le rêve dans la psychologie analytique de Carl Gustav Jung
Christiane Berthelet – Le Yoga, corps parole et inconscient
Djénane Kareh Tager – Fin de siècle de rêve
VIVRE À LA LUMIÈRE DU RÊVE
Jean-Pierre Schnetzler – La logique bouddhique, le rêve et la réalité
Anne Fraisse – Rêver sa vie et vivre ses rêves
Martine Coffre – Le rêve : de la désillusion à la réconciliation
Betty Villeminot – Le temps du rêve chez les aborigènes d’Australie
L’AUTRE DU RÊVE
C. METTRA – Rêver aux rivages du Rhin
Eliane Mittelman – Nous sommes tous des exilés du rêve
Varenka et Olivier Marc – Le mandala, le rêve et l’ange
Eliane Mittelman et Ysé Tardan-Masquelier – Orientation bibliographique
L’ANATOMIE
Jean-Pierre Laffez – Biomécanique des appuis
Jean-Pierre Claeys – L’épaule et son comportement lors de l’appui sur les membres supérieurs
LA PRATIQUE
Andrée Maman – Travail musculaire, difficultés et avantages des postures d’appui sur les bras
Eliane-Claire Thiercelin – Une approche posturale
Boris Tatzky – L’attention soutenue
Capucine Renard – De l’équilibre sur les mains. Le Yoga dans l’art circassien des Equilibres
Patrick Tomatis – Appui sur les bras et capacité de « faire »
LA SYMBOLIQUE
Bernard Rérolle – L’appui sur les bras, rite de passage vers la liberté
Alyette Degrâces – Axe, point d’appui et in agencé
Le terme « énergie » a pris une extension si large qu’il est en danger de perdre toute signification. A partir des disciplines orientales fondées sur la prise de conscience et la maîtrise de l’énergie, cet ouvrage collectif revient sur un thème à la mode depuis vingt-cinq ans, pour en montrer les nouvelles configurations.
Il faut d’abord un précieux repérage de l’apport des traditions spirituelles dans lesquelles les voies de l’évolution les plus modernes puisent volontiers. Il fait ensuite le point sur les aspects scientifiques, écologiques et cosmiques. Une troisième partie tente de faire le portrait d’une espèce remarquable : l’homme energeticus. Pour terminer, disent ce qu’elle représente pour eux. Une vaste bibliographie commentée fait de ce livre un guide original.
LECTURES TRADITIONNELLES DE L’ÉNERGIE : DE L’INDE À LA CHINE ET À LA BIBLE
Boris Tatzky – Prâna : concept du principe universel
Isabelle Brachet – La science des énergies dans la médecine indienne traditionnelle
Jean-Marc Kespi – Le QI dans la cosmologie chinoise
Annick de Souzenelle – « Et le fleuve jaillit d’Eden » : le rôle des énergies dans la tradition judéo-chrétienne
L’ÉNERGIE, LA NATURE ET LE COSMOS
Michel Crozon – L’Energie : unité et multiplicité
Jean-Marie Pelt – Solidarités dans la nature, unité de la nature
Jean-Pierre Laffez – Rythme et énergie
L’ÉNERGÉTIQUE HUMAINE
François Roux – Homo energeticus
Alfred Tomatis – L’énergétique des sons : à l’écoute des mantra
Anne Granger – Énergie, Conscience et Expérience
LA FLAMME DE LA CRÉATION
Maurice Cocagnac – Le feu intérieur
Sylvie Litvine – Le travail sur la matière et la matière en travail
Catherine Cisinski – Je suis née. Je crée. J’existe
Denis Laming – L’énergie créatrice en architecture et la naissance d’une œuvre
Ysé Tardan-Masquelier – Que lire sur l’énergie ? Bibliographie critique et commentée
Vivekananda a fait découvrir le yoga à l’Occident. R. Chaloin nous présente cette figure emblématique, si estimée par les adeptes du yoga.
Je remarque cependant que, en 2006, le yoga reste « plus célèbre que connu » (Filliozat). Nous lisons un peu partout : « Soyez zen avec le yoga », « Yoga et piano », « Yoga et danse »… de salon ! Le « Yoga du rire » draine foie et vésicule biliaire. Un enchaînement de postures fait la pub de yaourts, Air France propose quelques respirations rompant l’ennui des heures d’avion. Quant à « Yoga et tricot », cela me plaît bien : aucun psycho-généalogiste n’aurait lié ma passion du yoga à celle de ma mère et de ma grand-mère pour le tricot !
Trêve de plaisanterie… Vous pourrez lire l’excellent compte-rendu de G. Estournet sur le colloque organisé en mars par l’EFY de Paris, et continuer de réfléchir sur « le corps, le sujet, l’altérité ».
Bon yoga à tous : dans le rire, tricotant dans l’avion, dégustant votre yaourt ou jouant du piano…
L’ANATOMIE-PHYSIOLOGIE
Andrée Maman – Cerveau droit – cerveau gauche
Jean-Pierre Laffez – Biomécanique des flexions latérales
LA PRATIQUE
Isabelle Morin-Larbey – De l’art de se pencher : une application pratique
Boris Tatzky – Polarité et latéralités – Etude et symbolisme de paravritta jânu shirshâsana
Yves Mangeart – Conscience de l’énergie dans les flexions latérales
Patrick Tomatis – Flexion ou extension latérale ?
LA SYMBOLIQUE
Jean-Marc Kespi – La vivante asymétrie de Shiva. Essence, forme et droite et gauche en médecine chinoise
Cyrille Javary – Droite et gauche, sens et milieu
L’HOMME est un passant. D’un âge à un autre, il apprivoise les passages et tente de déchiffrer les mots de passe qui permettront de franchir les seuils. Ces mots sont souvent gravés dans les seuils des traditions religieuses, qui ne sont pas les champs archéologiques d’un passé définitivement dépassé, mais des textes toujours vivants, sans cesse offerts à une lecture neuve.
La notion de passage s’ouvre à la fois sur celle de continuité et sur celle de rupture. Goulet où s’étrangle une précédente manière d’être, le passage conduit à l’expérience du présent, habité par une conscience vigilante qui s’appuie sur les enseignements des disciplines de transformation.
Les creusets où mûrit aujourd’hui la moisson d’une mutation humaine sont modestes dans leurs objectifs, exigeants dans leur souci d’authenticité : autour de la naissance, de la mort, de la confrontation avec l’inconscient, un sens nouveau du présent se profile, de telle sorte que, lui aussi, passe pour laisser advenir d’autres mutations. Venir en ce monde et le quitter n’y est pas une aventure absurde et déprimante, mais le chemin vers une sagesse.
LES TRADITIONS : DES PASSEUSES
Andrée Maman – Les âges de la vie dans la tradition indienne (ashrama)
Jean-Pierre Schnetzler – Mort, état intermédiaire et renaissance
Cyrille Javary – Le yi king, ou l’art de gérer les mutations
Annick de Souzenelle – Pâque juive et Pâques chrétiennes
Anne Fraisse – Le chamanisme : un saut vers l’inconnu
LE SEUIL : L’EXPÉRIENCE DU PRÉSENT
François Roux – Passage du présent
Yvonne Millerand – Passage ? pour aller où et comment ?
Patrick Tomatis – Le Yoga, voie de transformation
Jacques Vigne – Lumières du vide : sur le seuil du Sans Forme
LES MUTATIONS : NAÎTRE, VIVRE ET MOURIR AUJOURD’HUI
Françoise Jèze – La naissance revisitée
Geneviève Guy-Gillet – L’épreuve du passage dans l’analyse jungienne
Maurice Abiven – Le mourir, passage nécessaire vers la mort
BIBLIOGRAPHIE CRITIQUE ET COMMENTÉE
Ysé Tardan-Masquelier
ANATOMIE
Jean-Pierre Claeys – Étirement et assouplissement de la colonne vertébrale
Jean-Pierre Laffez – Biomécanique des étirements
PRATIQUE
Eliane-Claire Thiercelin – Candide et les sûtra
Yvonne Millerand – Approche pratique de l’étirement des segments vertébraux
Roger Clerc – Les étirements
Patrick Tomatis – L’étirement de la colonne vertébrale : approche de la verticalité, de la rectitude, de la force et de la détermination
Jacques Castermane – L’étirement de l’axe vertébral
SYMBOLISME
André Padoux – Sushumna, un centre vertical
Jean Marchal – Le symbolisme de l’architecture gothique : équilibre et élan vertical
François Roux – Oublier mémoire
Georges Chapouthier – Mémoire et hiérarchie des espèces
Alfred Tomatis – La mémoire
Danielle Alloin – La mémoire de la matière
Jean-Michel Atlani – Le puits de la mémoire. Les vies ultérieures : genèse du mental
Andrée Maman – La mémoire : ce qu’en disent les textes traditionnels en Inde
Carl Keller – Enonciation et contemplation : deux modalités de la mémoire
Maurice Cocagnac – Zacharie et la mémoire biblique
Ysé Tardan-Masquelier – Bibliographie critique et commentée
LA PRATIQUE
Marie-Christine Leccia – La flexion vers l’avant : une approche du yoga en milieu psychiatrique
Ysé Tardan-Masquelier – Pascimottânâsana et le symbolisme des points cardinaux
Boris Tatzky – Pascimottânâsana
RÉFLEXIONS ET SYMBOLIQUE
Jean Marchal et Jean-Marc Kespi – Le symbolisme du dos
Lorédana Hamoniaux – Flexion, tonus musculaire et arrière-plan émotionnel
Jean-Pierre Laffez – Biomécanique des flexions
Andrée Maman – Postures de flexion : réflexions anatomiques et pratiques
Patrick Tomatis – Postures de flexion de hanche ou d’enroulement de la colonne vertébrale
T-K-V. Desikachar – Dhâranâ
Anand Nayak – Dhâranâ, concentration qui éveille le bonheur
André Padoux – La notion de Dhâranâ dans les textes tantriques
Jean Papin – Réflexions autour du thème de Dhâranâ ou bienfaits, leurres et dérives de la concentration
Salim Michaël – L’unification des trois aspects de la nature de l’homme nécessaire à la concentration
Pierre Etevenon – Éveil, attention, concentration, transformation
Ysé Tardan-Masquelier – Yantra et Mandala
Eveline Grieder – Mantra yoga : du mot au silence
Mumon Yamada – Zazen : l’unité entre le corps et le mental
S-N. Goenka – Introduction à la méditation Vipassana : une méditation pour la vie de tous les jours
Adrien Desmoutier – Essai de présentation des Exercices Spirituels d’Ignace. Loyola
Maurice Gloton – La concentration en Islam
François Roux – La contemplation
BIBLIOGRAPHIE
Elisabeth Libraire
LA PRATIQUE
Rémy Chaloin – Conscience Énergie dans les postures en rotation
Yvonne Millerand – Rotations et circumductions
Patrick Tomatis – L’hélice, le choix et la liberté
Boris Tatzky – L’eau et le feu
Jean-Pierre Laffez – Rotations et torsions : aspects anatomiques et physiologiques
LA SYMBOLIQUE
Yolaine et Francisco Catalejo – Le sens symbolique de la rotation par le Tarot et la psychanalyse
Cyrille Javary et René Percheron – Les voyages de la spirale
Annick de Souzenelle – Approche du symbolisme de la spirale
François Roux – Méditation sur un geste inspiré
Bernard Rerolle – La dynamique du retournement
GLOSSAIRE DES POSTURES DE ROTATION
Pascale Brun et Anne-Dominique Defontaines
LEXIQUE
Christine Villiers