Le Monde du Yoga

La dynamique du désir

Il nous a paru important de nous arrêter, le temps d’un numéro, sur nos ceintures corporelle, car ce sont bien nos épaules et notre bassin qui viennent donner à notre corps sa forme propre, déterminant des proportions, une silhouette, un modelage.
Avec la colonne vertébrale qui les relie, elles déterminent les axes verticaux et horizontaux de notre présence au monde. Chacune associée à des fonctions symboliques fortes différentes qui, toutes, participent à la richesse de notre humanité.

PRÉFACE
Marie-Christine Leccia

APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE ET SYMBOLIQUE
Ysé Tardan-Masquelier – Bassin et épaules, lieux de force  
Annick De Souzenelle – Les reins de Job et les ailes de l’ange   

DE L’ANATOMIE A LA PRATIQUE POSTURALE
Jean-Pierre Laffez – Un aperçu biomécanique    
Claude Hamonet – Le mal de dos, autrement : plus de bon sens pour plus de bien-être
Anne-Marie Hébeisen  – Mobilité et indépendance des ceintures : la connaissance anatomique au service du travail postural
Elisabeth Audousset et Andrée Maman – De l’usage des structures scapulaires et pelviennes selon l’enseignement de T.K.V. Desikachar  
Patrick Tomatis – L’ouverture des ceintures pelvienne et scapulaire et la dynamique vertébrale   
Patrick Delhumeau – Desserez vos ceintures !   
Loredan Hamoniaux – Dialogues intimes, alchimie subtile   
Boris Tatzky – De la Terre au Ciel 

AUTRES DISCIPLINES, AUTRES VISIONS
Jean-Michel Jadeau – Les ceintures dans le travail de l’aïdido et de l’aïkishinaïso    
Gilles Andrès – La ligne sous-claviculaire  
Manuela Hesse – Le réenchantement du monde. L’espace, le corps, la chair, la terreMerleau-Ponty face à Descartes et Husserl   

Approche du symbolisme de la spirale

Préface :Isabelle BRACHET Isabelle Brachet est connue dans le milieu du yoga pour sa thèse et ses articles sur la médécine Ayurvéda, ses conférences pendant les stages, mais également pour sa formation de professeur de yoga à l’Ecole Française de Yoga de Paris.

Avant-propos : Pâdahastâsana et Uttanâsana Pâdahastâsana et ( ses variantes ) Uttanâsana ou postures des mains aux pieds sont des postures de flexions de la hanche jambe tendue.

Partie 1 : Le tantra François Chenique, auteur connu, a souvent écrit pour Les Carnets. Toujours prêt, même au dernier moment, à fournir du texte. François est décédé en janvier dernier. Pamphile lui rend hommage ici, dans ces Carnets. Nous avons à cette occasion, retranscrit un article de François Chenique sur le tantra, publié il y a plusieurs années.

Partie 2 : Le tantra François Chenique, auteur connu, a souvent écrit pour Les Carnets. Toujours prêt, même au dernier moment, à fournir du texte. François est décédé en janvier dernier. Pamphile lui rend hommage ici, dans ces Carnets. Nous avons à cette occasion, retranscrit un article de François Chenique sur le tantra, publié il y a plusieurs années.

Sagesses pour temps de crise

Le mot « crise » hante nos discours : il évoque pauvreté, peur d’entreprendre, repli sur soi, tristesse. Pourtant le moment de crise pourrait aussi être celui d’une lucidité plus affûté qui libère de ce qui encombre. Il pourrait devenir l’initiateur d’une démarche de sagesse.
Dans cet esprit, le présent volume rassemble douze auteurs provenant d’horizons différents. À chacun il a été demandé de mettre ensemble, en regard, en contradiction et en complémentarité, ces deux mots lourds de sens que sont « sagesse » et « crise ».

PRÉFACE
Ysé Tardan-Masquelier – Le Yoga, un peu de sagesse dans un monde de crise ?  

TEMPS DE CRISE : REGARDS ET ANALYSES
Jacques Audinet – L’autre et nous. Une mondialisation qui décentre   
Jean-Claude Guillebaud – La mondialisation du religieux (Entretien)
Olga Prud’hommes Farges – Le téléphone portable de Halima 
V. K. Desai – Recherche de basse technologie  
Jouhaine Azar-Dib – Liban : Un espace de paix en temps de guerre

GRAINES DE SAGESSE
David Le Breton – L’intériorité du silence 
Marc Ballanfat – Le détachement et le renoncement à la lumière de la Bhagavad-Gîta et de Maître Eckhart  
Gisèle Siguier-Sauné – Faire face au réel, ou à la sagesse du non agir. Actualité de la Bhagavad-Gîta   
Thierry-Marie Courau – Une leçon d’humanité partagée : renoncer à saisir  
Nicole Jeammet – La cantique des Cantiques : de l’emprise à l’abandon de soir dans l’amour   
Paul Legarve, s.j. – « Heureux les pauvres en esprit » : un fondement de la spiritualité chrétienne  
Alexandre Jollien – Le bon usage des crises, entre résignation et volontarisme   

III. OUVERTURES
Sagesse et sensualité d’après Platon    J-M. GHITTI
La trinité sensorielle    J. MARCHAL
Quitter ce monde : une réflexion sur l’en deçà et l’au-delà de la sensation    E. MITTELMANN
Le goût de Dieu. Les mystiques rhénans et les sens    V. HOFSTETTER

Pratyâhâra, une étape vers l’intériorité

Limiter la pratique du yoga aux seuls exercices du corps serait la dénaturer en la vidant de tout ce qui constitue sa richesse : celle d’une pratique qui ne dissocie pas le corps de l’esprit.
Dans la progression proposée par les Yoga-Sûtra de Patanjali, une étape appelée pratyâhâra (littéralement : le retrait des sens) fait fonction médiatrice entre un travail plus corporel et des états plus « spirituels ».
Ce volume l’explore et la met en relation avec l’expérience sensible telle que la culture occidentale la conçoit.

PRÉFACE
Marie-Christine Leccia

PRÂTYÂHÂRA DANS LES YOGA-SÛTRA
Silvia d’Intino – Les tattva du Sâmkhy et l’émergence du corps subtil. Le sens interne (manas), les sens, le retrait des sens (pratyâhâra)  
Patrick Tomatis – Pratyâhâra, rétraction des sens ou l’approche de la stabilité  
Boris Tatzky – Pratyâhâra, l’énergie intériorisée

FÉCONDITÉ DE L’EXPÉRIENCE SENSIBLE
Marie-Christine Leccia – Le regard : un chemin vers la contemplation  
Patricia Paréja – Le chemin de l’intériorité  
Corinne Pradier – Le goût de l’essentiel
Pascale Brun – Le toucher intérieur 
Michèle Desrues – Le sens du toucher et le professeur de yoga  
Bénédicte de Nazelle – Le travail au Champ d’Argile. Chemin de connaissance de soi et de transformation, basé sur l’haptique   

OUVERTURES
Jean-Marc Ghitti – Sagesse et sensualité d’après Platon  
Jean Marchal – La trinité sensorielle   
Eliane Mittelman – Quitter ce monde : une réflexion sur l’en deçà et l’au-delà de la sensation 
Viktor Hostetter – Le goût de Dieu. Les mystiques rhénans et les sens   

La dynamique du désir

Qu’elles prennent leurs sources à la Bible ou aux traditions d’ascétisme hindoues et bouddhistes, les spiritualités ont toujours fait une place au désir, malgré la méfiance suscitée par les « passions ». La question concerne au plus haut point la pratique du yoga, puisque, à travers lui, l’Inde a voulu remédier à la souffrance du manque et aux liens d’attachement. Ce volume permet d’approfondir la connaissance du yoga, par un dialogue avec d’autres voies qui s’alimentent aussi à la dynamique du désir.

OUVERTURE
Ysé Tardan-Masquelier

Marc Ballanfat – Pour une anthropologie brahmanique du désir : entre religion et renoncement  
Maurice Bellet – Compulsion ou appel à l’autre : les deux versants du désir   
Serge Carfantan – Où sont nos vrais désirs ?   
Dominique de Courcelles – Devenir une femme mystique en christianisme : quel désir au principe de la mystique ? Hadewijch d’Anvers, XIII siècle 
Véronique Donard – Réflexions sur le désir et l’amour   
Robert Gaudin – Désir et détachement sur la voie du yoga
Dennis Gira – La place du « désir » dans la tradition bouddhique   
Alexandre Jollien – La force libératrice du désir
Jean-Marc Kespi – Le désir : du Un au multiple 
Michelle Lachowsky – Les femmes, le temps ou les saisons du désir  
Paul Legrave – La question du désir dans la démarche des Exercices spirituels d’Ignace de Loyola  

Le cours de yoga

Chaque exercice postural ou respiratoire s’inscrit dans un tout qui lui dicte sa place : la séance de yoga. Ce tout est un ensemble ordonné de séquences différentes, complémentaires, qui induisent un sentiment d’harmonie : il s’appuie sur une structure sous-jacente, porteuse de sens. On explore ici cette question à partir de réflexions générales sur la place et la fonction du cours de yoga dans notre société contemporaine et d’une présentation de la structure dans différentes approches pédagogiques.

PRÉFACE
Ysé Tardan-Masquelier

CONTEXTES POUR UNE PRATIQUE
David Le Breton – Apprendre l’impalpable : sur l’enseignement de yoga 
Marie-Christine Leccia – Le cours collectif de yoga, ou l’énigme d’un partage
Pascale Brun – Le cours individuel (Interview de Catherine Le Gallais)   
Lorédana Hamoniaux – Enseigner le yoga en Inde. Une séance au Kaivalyadhâma de Lonavla   

LA STRUCTURE D’UN COURS : PROPOSITIONS PEDAGOGIQUES
Andrée Maman et Elisabeth Audousset – La séance de yoga dans la lignée dite « de Madras » 
Isabelle Morin-Larbey et Michèle Desrues – Rencontre autour d’un tapis : du pratiquant à l’élève, du futur professeur à l’apprenti formateur
Patrick Tomatis et Laura Giovanella – Structure d’un cours de yoga selon la pédagogie transmise par Nil Hahoutoff  
Gianna Dupont et Ananda Ceballos – Lignes directrices en Yoga de l’Energie 
Boris Tatzky et Hélène Bériat – Structure et liberté 
Anne-Marie Hébeisen et Béatrice Bürgi – Un cours de yoga dans l’esprit de Durckheim

Accompagner, être accompagné

Aujourd’hui, les conflits individuels et collectifs exigent un accompagnement aux dimensions multiples, capable de produire une résilience. Le yoga fait partie des disciplines qui redonnent du sens et mettent de la relation dans un parcours existentiel. Ce volume met en parallèle les effets du yoga, les grandes traditions d’accompagnement et les enjeux contemporains de l’accompagnement dans notre société en mutations.

PRÉFACE
Y. Tardan-Masquelier – Le yoga, une pratique de l’accompagnement   

TRADITIONS D’ACCOMPAGNEMENT
Jacques Arnould – L’accompagnement spirituel dans la tradition chrétienne  
Dominique Poirot – L’accompagnement spirituel chez Thérèse de Jésus et Jean de la Croix   
France Bhattachary – Une approche de la relation gourou-disciple en Inde. Textes, contextes et exemples venus du Bengale
Fabrice Midal – Si tu rencontres le Bouddha, tue-le. L’accompagnement spirituel et le rôle du maître dans le bouddhisme  
Jean-Marc Kespi – Accompagner ou se substituer ? La position de la médecine traditionnelle chinoise

ENJEUX COMTEMPORAINS DANS DES SOCIETES EN MUTATION
Hervé Mignot – L’accompagnement des mourants : expérience de nudité, initiation à la radicalité de la vie   
Véronique Donard – Des enjeux de l’infantile dans la relation accompagnant-accompagné   
Michel Couade – De la psychothérapie à l’accompagnement   
Geneviève Estournet – Coaching et accompagnement de cadres en entreprise : la juste distance  
Sabine Moreau – L’accompagnement des équipes dans les établissements scolaires   

Le yoga, voie de libération

Le yoga est surtout réputé chez nous pour son intelligence du corps, qui allie harmonieusement postures, respiration et détente, permettant d’accéder au calme de l’esprit et à la médiation. Mais son but initial est plus ambitieux : moksha, la délivrance de l’enchaînement des renaissances et de l’illusion créée par l’existence dans un ego différencié. Les articles réunis ici illustrent cette intention libératrice qui s’exerce, à partir du corps et des exercices sur le tapis, sur la globalité de la personne. Ils témoignent aussi d’une grande liberté de formes et de pratiques.

PRÉFACE
Marie-Christine Leccia et Ysé Tardan-Masquelier

OUVERTURE
François Roux – Fugue et variations sur l’expérience libératrice   

S’ÉMANCIPER PAR L’EXERCICE
Elisabeth Audousset – Liberté dans l’espace-temps   
Patrick Delhumeau – La liberté dans la posture  
Anne-Marie Hébeisen et Catherine Masson – Le souffle libéré
Gianna Dupont, Jean-Pierre Laffez et Nadine Merlette – Liberté dans son corps, liberté de son corps   
Laura Giovanella – La liberté d’être debout 
Isabelle Morin-Larbey – De la structure à la créativité 
Boris Tatzky – Précision posturale, énergie de vigilance  

PENSER LIBREMENT
Christiane Berthelet-Lorelle – A quelles conditions le yoga peut-il devenir une voie de libération   
Lorédana Hamoniaux – Liberté d’observer, liberté du connu 
Frans Moors – Les libérations selon Patanjali : réflexion et action   
Willy Van Lysebeth – Les avatars de la répétition : mortifère, transformatrice, créatrice 

POSTFACE
Annick de Souzenelle  – La liberté humaine au risque de l’Alliance avec Dieu  

Vivre la liberté

Le yoga est né dans le creuset de la culture indienne, où les sagesses se sont donné pour but la « libération » de l’être humain : libération des limites de l’ego, des désirs, de la souffrance ; libération de l’enchaînement des renaissances ; libération de l’illusion qui empêche d’appréhender la réalité pour ce qu’elle est ; autonomie du principe spirituel…
Les Lumières occidentales ont, de leur côté, accordé une grande importance à la réflexion sur la liberté de l’être humain, ses modalités, les problèmes éthiques qui en découlent. Elles ont largement puisé à la source chrétienne, montrant aussi, de manière critique, que toute religion peut justifier une forme d’oppression. La modernité laïque, fille de la Révolution, a voulu des droits pour chaque être humain, une autonomie pour chaque personne. Aujourd’hui, les chemins de la liberté prennent encore d’autres cours…

AVANT PROPOS
Ysé Tardan-Masquelier

LIBERTÉ : UNE NOTION POLYPHONIQUE
Jean Audouze – La Matière entre contrainte et Liberté   
Georges Chapouthier – De l’autonomie du vivant à la liberté de l’homme   
Denis Laming – Liberté, liberté, quelle architecture fait-on en ton nom ?   
David Le Breton – Une anthropologie des sens 

LIBÉRATION : VOIX INDIENNES
Peter Schreiner – Être libéré de la vie ou être libéré dans la vie : videhamoksa ou jivanmurkti 
Maya Burger – Voies multiples, libérations variées : et qu’en est-il des femmes ?   
Robert Deliège – Caste, intouchabilité et pauvreté dans l’Inde d’aujourd’hui

« LES HOMMES NAISSENT LIBRES ET ÉGAUX EN DROIT »
Jacques Audinet – La trace des Lumières 
Jean-Claude Burher – Les droits de l’homme : quelles libertés pour quelle libération ?  
Jules-Marc Baudel – Liberté dans son corps, liberté de son corps   

« VOUS CONNAÎTREZ LA VÉRITÉ ET LA VÉRITÉ VOUS FERA LIBRES »…
François Bousquet – Job ou liberté à l’épreuve du mal  
Michel Couade – Que signifie se libérer de la souffrance psychique ? 
Alexandre Jollien – Un chemin de libération : les exercices spirituels   
Fabrice Midal – Le libre-arbitre et le bouddhisme  
Soeur Samuel – Libération et liberté spirituelle dans la vie monastique selon saint Benoît 
Georges Friedenkraft – Rêve d’ange à Angers (renkou)  

Carnet de yoga n°361

  • Vu d’ici, vu d’ailleurs : Yoga et malvoyance  – Catherine LE GALLAIS – UAY Christiane HUMBERT 
  • Interview : Christine Malka-Rohart – Céline MAUGE
  • Regard sur : Chronique philosophique – Anne GRANGER
  • Textuellement : La Trimûrti – Liliane CATTALANO
  • A coeur ouvert : Théâtre de l’Inde ancienne – Jean-Michel CREISMEAS
  • Fiche yoga : Dandâsana – Dominique GERIN
  • Culture : Traité des gestes de Charles Dantzig – Pascale LEROY
  • Dossier : Alcool et yoga – Dominique BONNET
  • A table: Charlotte BOISTEL-BOMBEKE et Annie HAMELIN
  • A votre avis : Les stations assises – Christiane HUMBERT
  • Santé : Yoga et Féminité (5) – Jean-Pierre LAFFEZ
  • Marque pages – Jean-Pierre LAFFEZ

Carnet de yoga n°360

  • Vu d’ici, vu d’ailleurs : Le yoga, victime de la mode – Baba Ramdev – Jean-Pierre LAFFEZ
  • Interview : Marie-Pierre Sicard-Devillard – Catherine LE GALLAIS
  • Regard sur : Les androïdes feront-ils du yoga en 2050 ? – Pierre ETEVENON
  • Textuellement : Yoga Sutras – Quatrième chapitre  – Françoise MAZET
  • A coeur ouvert : En profondeur – François ROUX
  • Fiche yoga : Vakra Utthita Satyeshîkâsana – Christiane HUMBERT
  • Culture : T.K.V. Desikachar – Pascale LEROY
  • Dossier : Le Yoga, une sagesse pour aujourd’hui – Ysé TARDAN-MASQUELIER
  • A votre avis : Le Yoga Intégral de Sri Aurobindo – Christiane HUMBERT
  • Santé :  Stratégie d’automne – Jean-Pierre LAFFEZ
  • Marque pages – Jean-Pierre LAFFEZ

Faire silence

La pratique du yoga conduit à faire silence pour être en silence. Faire silence grâce à tous les exercices qui éteignent l’incessant bavardage intérieur et l’agitation corporelle. Ce travail fait éclore un état de pure présence, de réceptivité, de vigilance lumineuse.
Aux réflexions sur le yoga s’ajoutent des contributions venues d’horizons différents : toutes témoignent d’expérience du silence qui humanisent l’être humain, d’une « éthique du silence » qui discerne entre les silences complices de bien des crimes et le « silence d’or », signe de la plus grande liberté.

PRÉFACE
Ysé Tardan-Masquelier

LES CHEMINS DU YOGA
Christiane Berthelet-Lorelle – Sortir du silence. Pour un yoga du discernement   
Marie-Christine Leccia – L’étonnant silence du yoga
Isabelle Morin-Larbey – Le souffle du silence
Boris Tatzky – La vibration du silence
Michèle Trijau – Graines de silence
Anna Losi – Longtemps je me suis tue…

VARIATIONS SUR LE SILENCE
Pierre de Béthune – La fécondité du silence 
Louis-Marie Vigne – Mélisme et silence 
Denis le Turcq – Présence et silence dans l’art dramatique 
Varenka et Olivier Marc – Le bruit du vivant
Jean Marchal – Plaidoyer pour le retour au silence   
Ananda Ceballos Lopez – Un rendez-vous avec « l’énigme ». Silence et parole dans le rituel védique et l’art indien  
V. Thakar – Par le silence vers la méditation. Entretiens choisis et traduits par Patrick Delhumeau